《印光大師全集》已定位為佛教小藏經
同列民國四大高僧之弘一大師真誠讚歎淨宗第十三代祖師
—印光祖師乃「中國佛教史上 三百年來一人而已」
恭敬推崇至極
印祖精通佛教經律論三藏熟稔大藏經典兼通達儒學
而《印光大師文鈔》屬書信體
乃收集【大師與居士真實魚雁往返之信箋】編輯付印
凡所言必引經據典說明出處
清末民初戰火頻仍 內憂外患煎熬 時代更迭局勢詭譎
社稷動盪民心思變遂漸迷失自我甚至誤認應全面西化
居士提問五花八門猶如苦海浮漚又如暗室盲瞽
印光祖師之文字似燈塔火炬照亮迷惘佛子前途
1914年佛教界亟欲挽救人心
出版雜誌宣揚佛法者高達上百種
《佛學叢報》即屬其中之一
著名行腳居士高鶴年多次前往普陀山法雨寺親向印祖請益
便將十幾年間所收集文稿受大師囑咐署名“釋常慚”發表
敘述內容高明遠遠超越其他刊物故立即深獲知識份子矚目
1918年徐蔚如居士再出版“同修提供書信 發表刊物原作”
定名《印光法師文鈔》
一時廣為流行 才子梁啟超展卷閱後盛讚
—印光大師文字三昧真今日群盲之眼也！
《印光大師文鈔》脫穎而出 終成亂世經典
內容深入淺出針砭根性 直指人心 開人慧眼 啟民正信
執理嚴謹 恐人受病
顯揚儒釋法要 專弘淨宗 導引回歸生活倫常
轉世間佛學為入世學佛
大師將融會貫通之真實義理
為佛子灌頂為學道指引迷津
化鑽研風俗習慣成依教奉行
印祖一生示現高風亮節
—『深信因果 持戒精嚴 勤勞節儉 克難惜福』
食衣住行極樸素簡約
今蘇州靈巖山寺大師關房仍保持原貌供佛子瞻仰
一佛龕一桌一椅一床 陳設簡陋
進門即見一大大死字及一副對聯皆為印光大師親書墨寶
亦依然高高張掛面門牆上
上聯—
汝將死快念佛 心不專一決墮地獄餓鬼畜生尚難求 勿妄想人天福果
中幅【 死 — 學道之人念念不忘此字則道業自成 】
下聯—
汝將死快念佛 志若真誠便預蓮池聲聞緣覺繼佛位 定克證等妙圓乘
民國廿九年農曆十一月初
印祖催促靈巖山寺儘快舉辦妙真法師升任方丈儀式法會
十一月初三晚彌留 凌晨2：15起身索水淨手
開示：
「蒙阿彌陀佛接引 我要去了 大家要念佛啊 要生西方 要發願」
說畢盤腿靜默 但見印祖動唇默念 眾等助念
凌晨三點多 啟口
叮囑妙真和尚：「你要維持道場弘揚淨土 不要學大派頭」
清晨五點於大眾念佛聲中坐化 現莊嚴法相如入甚深禪定
笑容宛然自在往生極樂
文鈔出版贈閱供不應求 一再增刷
期間又獲十方居士共襄盛舉無私法供養傾囊相授
民國十六年篇幅增至二百多封書信分門別類校訂刊印
定名《增廣印光法師文鈔》
自民國十二年增訂為每部二冊
至民國十四年重訂為每部四冊
即今全集之第一冊
民國廿六年靈巖山寺住持妙真和尚再增訂《印光法師文鈔續編》
即今全集之第二冊
印光大師圓寂後羅鴻濤居士為編輯文鈔第三編
曾於『文化月刊』四次徵求大師書信稿件遺訓
經七年廣羅蒐集編輯付印成《印光法師文鈔三編》
可惜最終因大陸淪陷致未及流通
民國六十六年廣定法師奔走海內外蒐集各家珍藏
整理合編《印光大師全集》六冊
吾家承受母親恩賜而有幸收藏者
乃民國八十年四月增訂由李炳南大師題字《印光大師全集》精裝全七冊
註：
『鈔』指要略廣博之文義者
故知“鈔”有二義—
一、採摘 二、包攝
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