蓮塘掠影 明因識果

凡胎肉體注定逃不過生老病死的苦難！

吾人自張開眼睛即須營求生計飽暖追求富貴進行食衣住行育樂並諸吃喝拉撒，

紅塵世間色聲香味觸法慾望 充斥財色名食睡 又有種種【致命吸引力誘惑人】！

人若不想放棄追逐五欲六塵—諸“眼耳鼻舌身意享受 喜怒哀樂愛惡欲情慾”

以今日社會現實中食安問題和躁鬱張狂之嚴重，極易【病從口入 禍從口出】

故常造成身體狀況百出 疑難雜症叢生，甚至無端端莫名其妙即招災殃降臨！

試想想 到底要如何【不必戒貪】卻能“養生 健身 長命百歲”？！

若盲知盲從至無法【明因識果】成一廂情願 那就只能以───

【累死神醫，害死扁鵲！】（讓神醫也疲於奔命而無所適從！）

來形容此種矛盾中的矛盾且僅淪墮猶如緣木求魚般之荒謬可笑！

坊間媒體上琳瑯滿目令人眼花撩亂諸養生保健相關資訊已滿坑滿谷多到泛濫。

舉凡食療、藥療、打坐、瑜珈、運動、爬山，喝神水、儀器控、

修氣功、練磁場、拜神求佛、開運灌頂、風水擺設..........。

如果樣樣項項目目通通都想試試看、幫自己加持加持，一天做一種，

一年到頭光是只要忙著【顧身體】這件事，就足以讓人焦頭爛額了！

至於有無實際效果呢？

人自己心知肚明且清楚明瞭─【計劃永遠趕不上變化】！

國土危脆、世事無常，人命只在呼吸之間，

一息上不來則一切皆枉然。

海角七號的茂伯 才六十四歲，身體健康、心情開朗，演藝事業正要起步；

他到2011 9 逝世為止，一定都還不相信───自己竟然會心肌梗塞猝死。

蔡姓前立委在2013年底腦溢血中風前以擅長健身養生自豪 廿年不曾感冒，

是個擁有猛男肌肉壯MAN身材的七十幾歲老人，慣常以一尾活龍讚歎自己，

2014 1 11家屬決定拔管以結束其【變作植物人無奈依賴機器維生】厄運！

所以，不管是健康一點靈或是健康兩點靈，甚至是健康百點靈，

能敵得過【人算不如天算之先天命運】和【無常大鬼驟至】？！

真實義理難自欺—【天定者勝人 人定者才能勝天】！

世人今生所有的吉凶禍福、苦樂得失，皆是過去因、今世果。

禍福相倚，吉凶相伏！人若想要一生皆純福無禍、遇難呈祥，

只能老老實實的修福積德、行善布施，期望能改命造運而已！

不往自己的心地福田內培德種福改造先天凡胎的命運和體質，

卻癡心妄想藉著外來的力量使自己能夠健康無恙、壽終正寢，

全淪—【捨本逐末 夢幻泡影 顛倒錯亂 癡人說夢】偏執罷了！

人應該—心存善念、閑邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行、敦倫盡份，

對天地鬼神敬畏不敢欺瞞， 對一切人事物常存慚愧不如人之心！

人之道力神通德能都遠遠不及身邊瀰天漫地的冤親債主妖魔鬼怪，

何不息滅貪瞋癡、謹言慎行，使己成為天地庇蔭之善男子善女人，

則不必費心祈求即自然而然能感得龍天善神作護法協助吾等勤修！

人如果想要長壽健康，絕非靠自己毫無把握的瞎忙瞎操心就能hold住一切！

很多人枉顧自己的前世因果，一學佛就冀求無災無難、無病無痛；

或完全無法自省───【修行路上是否積存有真實的利益功德】，

也完全不問自己修行的功夫是否已經得力，是否已依教奉行不輟，

卻誤認【學佛人】應受佛菩薩加持，終生皆幸福美滿、平安健康。

此皆僅屬凡夫俗子【不明因果 不辨事理】之妄知妄見邪心邪念！

學佛人也會遭難生病、也生煩惱牽絆，但是遭難或生病並非學佛造成的，

乃修行功夫尙淺還未能幫己【消前業 滅前障】 宿世業障債務仍然深重！

累世的因緣果報一成熟就是自作自受之時，

當然該自勉應欣然生真誠懺悔心逆來順受。

也有修持功行圓滿致此生已是最後世的修行人

其病苦災厄困蹇魔考障難反而會加速加重現前

此即天地之慈悲，幫助他把累世業障餘罪一次消除，

使今生臻【罪滅福生】境界，好讓他成為上善之人！

臨終時只須帶著餘生僅剩之『少許的無明』

念佛往生西方極樂世界 以增高其蓮花品位

修行人把粗重身體當作藉假修真與歷事練心之法器

視身體為人在世間【居塵學道 即俗修真】之工具

既然是工具則必定會壞會舊會變成腐爛的臭皮囊

且絕非十法界六道生命形式中最珍貴殊勝的存在

六道中比人道殊勝的天道有三界────欲界天、色界天、無色界天。

欲界還依賴一個身、還有婬欲和食欲，但福報壽命比人道殊勝太多了；

色界天之天人則雖然還保有身形存在 但早已脫離【婬 食】二欲障礙。

到了無色界天，天人只剩下【心識】，已經不具身體物質形式的存在，

才終於掙脫身體的束縛和限制不再受【吾有大患為吾有身】煩惱困惑。

故渺小短命福薄障深業重罣礙憂慮之人道並非值得貪戀之處，

在東北長白山上有批長生不老的仙人，他們已經三千多歲了，

見末世環境染污、人心敗壞，覺悟地球已無法供其安身立命，

現在正精進修習念佛法門，

祂們已深切認知唯有往生西方極樂世界才是究竟之道。

由此可知，一個人再會養生、再長壽，

能和長白山上的仙人相比嗎？！

能和三界天道的天人相比嗎？！

如果只是能讓自己【活得久一點再待在極端染汙紛亂敗壞的地球】，

卻浪費聰明才智人力物力造作無量無邊的罪業害己承受，值得嗎？！

若將彼些聰明才智人力物力用來作財布施、法布施、無畏布施，

讓己業消障除而能修福積德，使己現世就感得快樂自在的福報，

臨命終時又有資糧得以往生西方極樂世界，豈非更圓滿更殊勝！

修行人絕不會因輕賤生命而故意糟蹋身體，

也不會執著貪戀身體而整天煩惱如何養生。

修行人既不貪生也不怕死亦不求死。

（絕不因厭離世間而生滅壽取證妄心）

修行人對人世間一切只是不罣礙、不憂慮，

順其自然且隨緣消宿業、絕不攀緣造新殃。

修行人絕不汲汲營營求富求貴求長壽

唯積極認真面對生命求活在當下而已

謹記—認真負責面對眼前當下的功課和職務

勤懇努力敦倫盡份扮演好此世所承擔的角色

修行人絕對不會慳惜體力腦力、內財外財，

絕對嚴以律己善盡社會責任而不浪費生命。

因為『真相』是—萬般將不去，只有業隨身；

因緣會遇時，果報還自受。   因果恐怖啊！

生命不在長短而在吾等“離開世間人道”之際—

這一生所造作的萬般種種 會讓自己到哪裡去？！

人生本就【修死遠比修生難】蓋棺方能論定哪！

命終會幫助自己往上提升還是陷害自己往下沉淪？！

〈以上皆整理改寫自《印光大師全集》中 印祖對【養生】概念之教誡〉