蓮塘掠影 明因識果

大成至聖先師孔子諄諄教誨【三人行必有我師焉】是指──

善人教善，惡人誡惡，自己【見賢思齊 見不賢而內自省】。

印光大師開示──是真佛弟子則應常生慚愧心及懺悔心！

縱有修持，總覺我功夫很淺，不自矜誇。〈須去除妄自尊大心〉

只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子；〈各修各得〉

看一切人都是菩薩 唯我一人實是凡夫。〈善行勸善 惡行誡惡〉

2011年末，淨空法師作【念力的祕密分享10】演講，適逢此專題講座圓滿，

老和尚哀慟溢於言表的叮嚀：能知不能行非真修道人；坐而言不如起而行！

懂得再多卻未依教奉行，說得一口好佛法卻未落實，即使長年隨侍亦無用。

此番有感而發之話語乃起因於道場悟梵師於之前三日過世，

收拾遺物時才發現悟梵師於2011.5.15 寫了封《懺悔書》；

信中表白懺悔之至誠，對往昔貢高我慢不能實踐【六和敬】，

深知自己犯下【破和合僧團】之阿鼻地獄罪業，故深覺慚愧！

悟梵師也發露懺悔因其高傲不與人為善曾讓許多護法居士生退轉心，

已造下【謗佛 謗法 謗僧】及【出家人卻破壞佛教形象】深重罪業！

淨空法師為何於悟梵師生前不加勸解—是明知悟梵師心性【我執】障礙深，

即使說了也不能接受反將結下冤仇，但淨空法師對其諸般惡行都看在眼裡。

知道悟梵師生前曾經懺悔故替她高興，請人影印懺悔書放在櫃台昭告世間；

讓大眾傳閱、借鏡、懺悔、改過，再將懺悔罪業之福報功德迴向給悟梵師；

俾使悟梵師能自【阿鼻地獄極惡境界】轉生善境界甚至得以往生極樂世界。

淨空法師語重心長───跟在身邊那麼久，親眼看親耳聽卻仍然不得解脫，

甚至隨業流轉輪迴生死不自在；總括檢討起來都歸咎於【傲慢心態作祟】！

【老和尚講經說法、教誡、勸導、開示、指正，那些全都是說給信眾聽的！】

始終認為【老和尚開示教誡勸導指正都是在教別人的，那與我完全不相干！】

印光大師常說：【一分誠敬一分利益；十分誠敬十分利益！】至誠方能感通！

心高氣傲、心不平氣不和則為【名字學佛】【名字出家】，全無法真實修行。

修行是修正自己錯誤的行為思想態度觀念，歷事鍊心、即俗修真、居塵學道；

心中滿滿的【執著分別、傲慢偏見、煩惱習氣】都只會覆蓋自己的心智而已！

悟梵師是修行人最好的借鏡 空有殊勝難得的善根福德因緣得以親近淨空法師

卻未解如來真實義理反以【我執情見】淪陷娑婆 不但沒有往生西方極樂世界

甚至枉費人身人生既無法脫離六道超出三界又害己墮落沉淪阿鼻地獄受大苦難

佛法是教我一個人的！

世尊釋迦牟尼佛是為我一人設教的！

修行路要真實走，認清目標方向為自己修，

唯有真實修行依教奉行才能獲得真實利益！

註解金剛經的大德江味農居士說：

佛法在日常茶飯之間，一日不能離！

南懷瑾大師 講述《瑜伽師地論──聲聞地》時

也曾疾言厲色告誡與會大眾 表面修行沒有用！

修行是要轉第八阿賴耶識的習氣種子！

實際的身根 口根 意根 都轉了

尤其是潛意識裡的“意根”真的清淨了 才是真修行！