蓮塘掠影 明因識果

假的真的 黑的白的，玩笑或正經，

既不具【耳聰目明心開智啟】條件故極難分辨清楚！

父母師長大人們面對孩子時不能不謹守份際，而且務必記得要謹言慎行，

應儘量少說反話、少言不及義，表達切勿似是而非、切勿顛覆傳統價值！

如此才不會誤導孩子，才不會讓孩子把錯當作對、把假當作真，

也才能盡到端正社會風氣的責任並養成孩子端正的人生價值觀。

佛菩薩施行教化有兩個重點：

一是【教】，一是【化】；即施行【教育】以幫助眾生【轉化】命運。

六祖惠能大師一語道破───────

世尊釋迦牟尼佛施行之教是【應病】【與藥】，

世尊釋迦牟尼佛是【大醫王】！

而十方三世一切諸佛之【通教】是──────

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

印光大師發揚此【通教】精義 故倡導生活佛法

希望家家戶戶作同修都成【佛化家庭法眷屬】！

主張人人力行─敦倫盡份 閑邪存誠 斷惡修善 深信因果！

呼籲時時落實─隨事積德 居塵學道 齊家教子 淑世善民。

印光大師亦坦言明示：養人不只一穀，治病不只一藥。

八萬四千法門都只是在對治眾生剛強難馴的病態根性。

世尊釋迦牟尼佛針對娑婆世界末法眾生───飲苦食毒卻引以為樂，

一生講經說法49年共三百餘會都在破除眾生之 迷思妄想 分別執著；

所以，

【因材施教】以【修正】眾生錯誤的行為思想觀念態度，

【隨機教化】以【對治】累世累劫固著之煩惱習氣障惑；

故，反世間潮流正在【流行或風靡】之邪魔歪道而施行諄諄教誨，

有教無類且教人不厭、誨人不倦使世間人道能建立正知正見正行。

【飲苦】之【苦】是指人生的真相本具之【八苦】：

生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛。

【食毒】之【毒】是指毒害人心使生煩惱障礙之病根：

貪、瞋、癡、慢、疑、惡見。

諸毒皆是眾苦之源頭。

人耽溺貪著慳吝就教布施與捨得；

人喜瞋恨憤怒就教還債消業態度；

人愚痴迷信無知就教真相及真理；

瘋癲抓狂失常就教沉靜執持定力；

人遇善事功課退縮猶豫就教勇猛精進；

不辨邪正是非曲直就教正確思辨修為。

宋朝理則學大行其道，佛菩薩怕人無端起無明煩惱障惑而死在教條下，

或人性因為固執僵化以至淪於【明理卻非通理】【說道卻不能行道】！

因此佛菩薩應身示現濟公活佛 隨緣自在 不拘小節 大而化之 模樣，

化【嚴苛狹隘】成【器量宏大】，使【不易遵行】成【樂於奉行】。

對【自制自律持戒嚴謹】諸正人君子良民大德善知識們

則說【酒肉穿腸過 佛在心中坐】 以寬慰解放眾生苦悶

清末慈禧滅佛法毀聖道、鬆綁禮教、廢弛綱紀、壞五倫五常，

使民間人心失去四維八德的價值觀，違逆背棄正法正道正教；

眾生紛紛自【聖賢行者】清淨種性，

墮落沉淪為【修羅根性】情執深重，

致使世道貪瞋癡慢疑惡見益形熾盛；

大勢至菩薩示現應身─印光大師出世教化

以身作則示範【執理嚴謹 恐人受病】！

即為對治末法眾生【悖禮 忘義】的高傲瞋慢心

正所謂【佛菩薩亦無定法可說】！

佛菩薩一切教誡之真實義理皆在著重───

【修正】錯知成見妄執

與

【對治】煩惱障礙煩惑

而已。

因為【契機】才能使眾生易懂易學易落實，

因為【契理】才能真啟人正信、開人慧眼。

宋朝人心嚴謹穩健，故以【瘋癲】【隨性】【開放】破解君子的我執！

清末至今，人心渙散、心靈空虛、缺乏中心思想，人缺禮少義無樣子；

故不能再鼓勵【不拘小節 大開大闔】；改教【收攝六根 收斂迷癡】。

此即佛菩薩祖師大德【無定法可說】之真道理，都在利益眾生而已啊！

現代末法眾生障深智低根性，正如印光大師告誡：

法弱魔強，修羅當道；

學好三年，學壞三天！

連君子基本道德修養都欠缺的混亂時代，

連基本【人格】都快要完全散失的現在，

還能再狂放恣意妄言什麼─

【人不自私 天誅地滅】【佛來殺佛 魔來殺魔】嗎？！

還可以任由惡心惡念熾盛，

再膽敢胡說什麼─ 【酒肉穿腸過 佛在心中坐】嗎？！

或故意曲解【子不語怪力亂神】大成至聖孔子的原意，

再藉以駁斥因果、謗無鬼神嗎？！

把正人君子高僧大德之悟境當戲言，正是送孩子入火坑而必害人不淺；

作人君 作人親 作人師的家長師長們 能不謹言慎行 勤修持口德嗎？！

世尊釋迦牟尼佛再三慎重叮嚀諄諄囑咐

任何【教誨】都應該契機又契理 ───

契理不契機，是對人毫無助益之閒言語瞎聊天；

契機不契理，則成害人跟著感覺走之【魔說】！

大人們說話，字字句句都應該要能利益一切弟子晚輩，

切不可戲言妄語、瘋言瘋語、顛倒夢想，誤人子弟啊！

現今之孩子從幼兒起 即天天觀看電視電影網路媒體成長，

急躁妄動 意念奔馳，缺乏耐性毅力，玩性深重少靜與定！

頭腦內知識爆炸但智慧淺薄，心性根機多被動消極、貪圖安樂、無法吃苦；

就切勿再縱容溺愛，不肯善盡教養之責，不勸善誡惡或不肯用心作其貴人；

切勿以【船到橋頭自然直 快樂就好】輕忽錯過孩子最關鍵的【人格塑造期】

如人只一世 即使壞事作盡權勢用盡福報享盡也絕無後遺症

佛菩薩何必辛勤勸導？

正因善惡到頭終有報！

人一生所造作終將自作自受還復自身 佛菩薩才會不捨不棄！

【教】即教育眾生

使認識自己將何去何從 並瞭解宇宙人生是啥道理 奠定正確的態度觀念

【化】即幫助眾生修正錯誤知見行為

使轉惡成善、轉迷成悟，業障消 福慧長，化惡報 為善果！

若肯虛心受教依教奉行 真誠感念佛菩薩祖師古聖先賢教化之恩德

真受諫 真惜福 真學真修 將真實義理內化

等身口意純善戒惡 根性昇華成真誠清淨平等正覺慈悲 念轉運就轉！