韓愈【師說】 ─── 師者,所以【傳道】、授業、解惑也;
外國教派到本國各地弘揚宗教時亦標榜其作為屬於【傳道】!
英國湯恩比博士讚歎 — 全世界唯有中華民族具足德能
擁有【大一統】之 歷史經驗 智慧 理論 以及實踐方法
能讓中華民族雖【難免改朝換代卻能很快恢復長治久安民生樂利】的法寶
就是世世代代延續傳承 期望國家社稷千秋萬世永續經營的聖賢之【道】!
大成至聖先師孔子 術德兼修 文武兼備 智慧德能道力圓滿,
何不“取而代之”作皇帝卻選擇作“至聖先師”大教育家?!
因為皇帝施行政令若【導之以政,齊之以刑,民免而無恥。】
則當政權位置喪失,王朝時代就到終點,一切作為自然滅亡!
孔子卻是跨朝代 跨種族 跨時空 跨教派之共同【聖師】【素王】
對中華民族具有 跨【家族】跨【姓氏】跨【學派】的大影響力!
古代大家族能傳承數十代興旺不衰也要歸功於【家教】
與該姓氏宗族族長 聘請老師於祠堂辦理【聖教與賢學】
【各姓氏家教】──傳承家族精神【家規、家學、家道、家業】,
【聖賢之教】──傳承中華民族共同之歷史、道統、倫理、道德;
在古代,一個人從胎教 幼教 兒教 到青少年赴外就學,
不曾離開最無上至善的 身心歸依 精神教化 性靈薰陶;
將子孫視為明日國家之棟樑用心栽培
希聖希賢 望子孫成龍鳳 取乎其上得乎其中,
使天資聰穎優異者悉數成聖賢作君子
天資魯鈍平庸者亦能安居樂業善作孝子賢孫;
故各個家族皆興旺而社會必然和諧
人民擁有高素質涵養得人才輩出 建國興邦,
國家當然擁有萬眾一心之能人高材
全國上下擁有一致志向勵精圖治 富強安樂!
淨空法師闡釋【道】是──【排除障難 得到身心安樂清淨自在】
【通凡至聖】【通迷至悟】【通自私至遠大】 使人離苦之道路!
很多人在傳教士宣揚的聖經教理中 歸依天主耶穌聖母聖靈
在教會經典教義長時薰陶的潛移默化中得到【身心的安寧】
宗教安定人心 給人信仰的力量 這種教化功效讓很多人找到生命的意義,
安頓很多人的身心 而願意一生奉獻犧牲傳播愛 為社會帶來祥和的氛圍。
牧師神父修女都會形容── 就如迷失的羔羊找到【道路】
這種深層的喜悅點亮很多人的心燈 能給他人給自己光明!
【聖賢之教】除了自我修為獨善其身 還讓學子發願兼善天下,
矢志以【國家興亡】為己任 以【利益社稷天下百姓】為心念;
讓人在此生仰不愧於天、俯不怍於地,作至善之人,
光耀門楣 榮宗耀祖 造福鄉里再進而為往聖繼絕學!
而世尊釋迦牟尼佛的教化通三世,不但讓人在此生心安理得無憂無懼,
還要照顧到人的來生後世;佛陀的教化遍虛空 盡法界 含括十方三世,
智海圓融 理事因果圓滿 除能長養世間智更能增長出世間的般若智慧;
歷史上各個朝代的國師一生皆能福國利民 教化四方 自行化他 自度度人,
故以儒釋道三家精華萃煉融合成中華文化教育子孫 終得能提升性靈層次!
中華民族能得儒釋道大融合於文化中在日常生活即蒙受聖道薰習成長,
此中土難生之大福 使吾人自幼承受文化薰陶利益 卻人在福中不知福。
當魔頭倭奴叛國賊輕蔑聖賢之教 恣意推動教改時
竟無人具道德使命感 願意挺身而出鼓起勇氣勸阻
祖先沿襲傳承數千年 完好無缺的交到吾人手中 已經無愧於天地祖先!
今任意毀棄數千年傳承的中華傳統文化 我們要拿什麼傳給子孫後代?!
全世界最識貨的就是英國的湯恩比博士 早有論述主張─────
要解決廿一世紀嚴重的社會問題唯大乘佛法與孔孟聖賢教育能救。
英國劍橋等大學漢學研究的師生能說聽讀寫文言文及閱覽儒家經典,
並將之奉為圭臬 視若至寶。〈而且最少已經深入鑽研兩百年以上!〉
聖賢之教的根基在【信】,信而好古、述而不作,
【信】又為道元功德母,找回對古聖先賢的信念;
中華傳統文化曾經締造中華民族數千年太平盛世的歷史不假,
臺灣今日亂象叢生,何不回頭尋找連英國菁英都敬佩的祖先?
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