業識奔如許 家山到幾時 五蘊明明幻 諸緣處處癡
南懷瑾大師常常苦口婆心勸告教誡佛弟子─
人生365天 不在【病】中 即在【愁】中！
許多事作了又要想 想了又要愁，
愁了又要煩 煩了又要生氣，
衍生出無量無邊煩惱。
舉世皆從忙裡老 幾人肯向死前休！
所以【學佛】只是在學【看破】【放下】罷了！
世尊釋迦牟尼佛諄諄教誨49年
亟願眾生明瞭宇宙人生的真相
要大家切勿盲忙茫甚至淪作行屍走肉 稻草人 傀儡
成為莫名其妙的生 無可奈何的活 再不知所以的死
空有殊勝難得的既能生於中土又得遇明師之【人身】
卻不知當作往上的晉身階遂致白白浪費珍貴的一生！
祖師大德常常叮嚀─ 生命就只在呼吸之間
月有陰晴圓缺 人有旦夕禍福 無常驟至啊！
命如風中燈 不知滅時節
今日復明日 不覺死時至
冥冥隨業緣 不知生何趣
南懷瑾大師在【瑜伽師地論──聲聞地】講座中恨鐵不成鋼，
經常語重心長 沉痛的對同修 三句一勸 五句一誡─────
【出離世間的心】沒有發起來，是根本無法談【學佛】【修道】的，
多少人自詡為佛弟子說自己是學佛的，哪裡真正發過【厭離心】呢？
嘴巴上說要【學佛 修道】 心裡卻對世間法還喜歡 貪戀 執著 得很呢！
多少同修口是心非─ 兒子管了，還要管孫子；孫子管了，還要管曾孫；
多少時候庸人自擾─ 發煩時惱怒，嚷著再也不管了；氣消了又管起來。
佛弟子若沒有發起【出離心】則學佛必定淪為一場空談罷了！
即如禪宗祖師罵人：【汝心正鬧在！】
你的心裏頭還高低起伏 熱鬧得很呢！
所以學佛第一步是─【發出離心】
離一切妄想分別執著，放下萬緣。
隨緣消宿業，莫再造新殃；
隨緣不攀緣，才得真自在！
有一位同修聽了此話，便把工作辭掉了想全心修行，
頓時使家計陷入窮途末路，弄得父母埋怨妻離子散；
這樣的愚昧無知 簡直就是把佛菩薩祖師大德聖哲的意思 完全弄擰了！
【出離心】是教人不計較、認份負責、與人為善，處處利他方便別人；
忍人所不能忍，行人所不能行；成人之美，代人之勞；
靜坐常思己過，閒談莫論人非；常生慚愧心及懺悔心；
只看好樣子，不看壞樣子；
看一切人皆是菩薩，
唯我一人實是凡夫！
絕對不是躲避社會家庭義務責任、不問世事而獨善其身，
甚至變成自私自利的自了漢或拋家棄子至不食人間煙火。
【出離心】是全心全力盡社會家庭義務責任，孝養父母善盡親職，
卻完全斷了是非人我利害得失妄識心；
心無所住而行布施；行善修福積功德！
在日常生活與工作中 於待人處事接物中 修學【息滅貪瞋癡】之功夫境界；
【順境不貪著、逆境不瞋恚，己所不欲 勿施於人，行有不得 反求諸己】。
【出離心】
是此生努力認真修學五戒十善，諸惡莫作、眾善奉行，
積功累德信願念佛求生淨土；把此生當作【最後世】。
心裡明白人間不究竟 【我】只是紅塵過客
與世間一切人事物境斷情緣而結殊勝法緣！
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