蓮塘掠影 明因識果

於是在灰心喪志之餘，想先親赴印度瞻仰世尊釋迦牟尼佛成道之古蹟，勉求自度！

印光大師勸誡────────

葉居士與其遠赴印度旅遊 還不如轉成發心作社會賢達 登高呼籲恢復【家庭教育】

印光大師開示──世少善人 是由於家庭無善教；而家庭之善教 以母教最為重要。

因為人類幼子在“乳哺、襁褓”之階段與母親最親愛，日日夜夜分分秒秒均在母側，

此時“母子關係”最親密，薰陶【三歲前幼兒性情】之重責大任幾乎都在媽媽身上。

媽媽們若能把握此人格塑造契機 在孩子幼年時期 就能教育涵養倫理道德因果事理，

少成若天性啊！“孩子的善根”就能紮得深厚踏實，一生都不容易被人事物境影響。

現在的世道人心不古，甚至沉淪墮落不顧道義，專斷黷武好戰嗜殺、缺禮義少廉恥，

都是因為在人格性情養成的初期，未受到良好的家教，未紮下明確的人生價值觀念！

人即因【不能明因識果、不知造業受報的恐怖】才敢作出戰爭禍害塗炭生靈的罪惡。

以閣下〈葉居士〉的社經地位與學識名望，登高一呼，喚醒家家戶戶重視庭訓家教，

世道自然太平而正本清源；雖目前顯示閣下所居名位無力挽回狂瀾，何不現居士身，

以【弘揚家庭倫理道德教育】為己任，期望於廿年、卅年後國家社稷得有賢人蔚起！

何必捨近求遠、捨本逐末，妄想已處亂世卻要風塵僕僕遠赴印度，

訪求祖師未選定東傳的經典或專程拜訪世尊釋迦牟尼佛的遺跡？！

已在佛門都還沒有發願弘法或尚未研究透徹已經流傳千年的經典，

卻反而妄求祖師當年“根本未選作重要教本翻譯”的梵文經典？！

如能從我們本國【已有的佛經】內容語句中得其一二精要而能善解如來之真實義，

所具之智慧德能即足以讓佛門弟子據以【上宏】【下化】而綽綽有餘！

何況佛教東傳近三千年，祖師大德【圓滿翻譯 明白闡述經義】之經典已有數千卷，

難道【祖師精挑細選且義理翻譯清楚明白圓滿】的經典竟然還不夠閣下深入義趣？！

印光大師作下結論──遠遊印度，不過是開眼界擴知見而已，

於【自度】【度他】毫無助益，僅是奔馳勞碌所費不貲罷了！

淨空法師初學佛時亦曾提出何以不保留梵文經典而使全部遺失散佚，豈非太可惜？！

方東美先生闡釋─────

因為中國人太有自信了！皆深信古聖先賢一脈相傳的中華文化最優秀！

中華民族祖師大德所翻譯之經典 辭藻華麗 文義圓滿 優美通順

而且契合中華文化 ...... 遠超過梵文原本，故不須保存梵本。

李炳南大師開示─────

翻譯經典的三藏大師多是佛菩薩示現，境界最少都已在大阿羅漢以上，

能深解世尊釋迦牟尼佛原意，翻譯的過程嚴謹，且均經定功定境驗證，

所以能保證如實呈現經典最最真實之義，而且還能保證絕對不會出錯。

由此可知【中土難生 佛法難聞】吾等卻已生中土且已得聽聞佛法因緣！

正法正道在中華 最正統的佛法就在中華民國寶島臺灣，要知福惜福啊！

從漢代傳入佛教後，華夏民族奉為珍寶，歷朝歷代大都立為國教，

皇帝不但親自修學且帶領皇族全體以及全朝文武百官作佛門同修；

歷代列祖列宗好學真學的多，精誠持戒嚴謹的多，行善積德的多，

所以中華民族得以常常感應佛菩薩以各種身份降生中華地區示現！

直到二千多年後 清末仍有大勢至菩薩應化作印光大師親自示現教授念佛圓通法門

讓末法亂世眾生有所皈依 我中華亦因得佛法結合中華傳統聖賢之教，

所以吾民族在世世代代 都能孕育出無數無量的聖人賢士和正人君子！

中華民族於南閰浮提地球上 屢次被佛菩薩選作【世界的領袖模範】，

也不負所望的 總能將優異的傳統文化布施他國，導引世界和平共存。

悲嘆───今日之世道人心趨向沉淪墮落低劣 輕忽蔑視佛菩薩和聖賢正人君子，

感慨───佛菩薩不再降世或不以顯著方式示現 甚至來的多是妖魔鬼怪修羅道！

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諸折福敗德夭壽喪盡人格自貶為低等禽獸之囂張 令人深深為該家庭長上先祖哀憫！

舉目所見─邪師說法多如恆河沙，佛弟子應該發心 深入研習經教、多親近善知識，

不負師恩─讓已經生在中土且難得殊勝的人身 能在此世終了時往生西方極樂世界！