『同情 包容 理解 接納 憐憫 合理化 抗議爭取 猛搞社運』
皆無法免除各個人之功課
『國家 社會 體制 族群 家庭 大環境 再多怪罪 再多藉口』
亦無法改變各個人之宿業
『修行如父子上山唯有各自努力』
該面對承擔的義務責任無法逃避
人生酬償業債而已
蓮娜瑪莉亞─ 用腳飛翔的女郎 1968年出生於瑞典
天生沒有雙手 四肢只剩一獨隻單腳正常
她卻在3歲開始學游泳 4歲開始拿針刺繡
5歲時完成了第一幅十字繡作品並開始學裁縫
中學時縫製了第一件洋裝
15歲進入國家游泳代表隊
18歲勇奪世界盃蝶式多面金牌...
乙武洋匡則是位作家 1976年出生於日本東京
由於自傳─《五體不滿足》而廣為人知
自幼患先天四肢切斷症 （無雙手雙腳）
在家人與老師協助下克服身體生理種種不便
一路完成學業並畢業於早稻田大學政治學系
1997年出版自傳 半年內銷量即達380萬本
之後陸續出版著作 並接受日本電視台TBS聘請
專職負責【 新聞的森林 】節目之企畫與播出
2001年與大學學妹結婚
2000年獲『都民文化榮譽』獎
2007年擔任東京新宿區公務員
2007年挑戰小學教職 在東京杉並區─杉並第四小學
教授社會科學、科學及道德課程
2016.3.24 乙武洋匡竟遭日媒踢爆 曾與五女不倫
深植人心形象一夕崩壞 為德不卒劣行傷透粉絲心
自己克服先天肢體障礙力爭上游贏得掌聲
卻毀壞在淫慾邪心惡行中 網友甚至爆料非五女應是五十女
為教化現代謗無鬼神眾生 因緣果報益形劇烈
命理師預言—2016是現世報顯現年 惡人歹徒好自為之啦
足見個人若生來身體四肢殘障不全未必會障礙此人之價值取捨
但若係屬【心靈 心志 意念】之殘障不健康則其人生極難振作
今【尼特族 YO-YO族 繭居族】成形
則有現實面諸般無奈因素
亦有心智障礙所致之影響
此族既無動力又無動機【就學 就業 出社會接觸人群】
即使已臻卅歲之而立之年 卻不願自立自強
無法確定喜不喜歡
無法確定能否容忍被使喚
無法確定自己是否能適應職場環境需求
無法確定是否能夠勝任
無法確定己之條件是否具備競爭力
無法確定是否能面對挑戰
....孤僻 退卻 畏縮 呆滯 焦慮 懦弱 矛盾 晚熟
無抗壓性拒絕長大 障由心起作媽寶
專家給了個新名詞 管此族群叫【怯志青年】
健康 好手好腳 無精神疾病 卻生平無大志
自我封閉 如作繭自縛 依賴父母親長供吃住
還分成四類： 1.享受型 2.隱居型 3.驚呆型 4.受挫型
這群16-34歲之間的隱蔽青年們多半是男性
有社交恐懼症 性喜離群索居甚至足不出戶
專家分析女性天生具備社交賀爾蒙
較敬業樂群 喜歡與人互動 擅長交際 愛分享心情
懂得處理並傾倒情緒垃圾 且容易結交知己姊妹淘
具備聊天分享舒壓的能力故鮮少淪墮為【繭居族】
但若以東方社會普遍【重男輕女】現象觀察
男性自小被呵護寶貝寵溺縱容...的機率高
愛之適足以害之 在舒適圈中無風無雨無波濤
養尊處優成習後 既弱化了智能也低劣化了EQ
現今企業徵才大多要求必須具備一到三年的工作經驗
希望錄用已被職場訓練好的人才
使得不具工作經驗的畢業生求職不順就退回到學校唸書
但這只是“遲延”競爭的到來
專家以【YO-YO族】形容此族青年
不視自己為社會上的成年人 成為拒絕長大的一代
往昔生涯發展是從youth（青年）進入adult（成人）
但現在畢業生短期進入勞動市場後卻多選擇回歸校園或進修
就像是“生涯復歸” 從youth重新返回youth階段 拒絕成熟
【YO-YO】族群的日漸成形 顯示出臺灣青年的“怯志”
長期處於短暫就業及短期打工的不確定
讓此族群年輕人 不敢長大 也不敢婚育
而在歐洲─怯志的年輕人已嚴重挑戰社會的穩定性
另【尼特族】此一專有名詞最早出現在英國
（NEET全稱Not in Employment, Education or Training）
專指一些─【不升學 不就業 不進修 也不參加就業輔導】
終日無所事事的青年族群
上述各款隱蔽青年們 俗稱家裡蹲或繭居族
宅居賴家啃父母 不出社會 不上學 不上班
或自得自樂沉醉享受其中
或自怨自艾再加作繭自縛
或憤恨不平兼呈怒氣衝天
或受限受困於被害妄想症
無論【心態 出發點 思考模式】是哪一種
『結果』都是對家庭社會國家無絲毫貢獻
善盡天職 積極向上 樂觀進取 正面思考
成人之美 代人之勞 犧牲奉獻 報效社稷
逃避推卸義務責任 既怕吃虧 又怕受騙上當
反對抗議剝削壓迫 仇富恨貴 謾罵唱衰政府
何者能得安身立命且使身心靈有所皈依！
何者又會讓己反社會淪邊緣人身心俱疲？
如何存心作人處事方能幫自己修福積德？
何種私心歹念妄想會害己折福敗德夭壽！
人生苦短 一息上不來立即斷氣死亡陰陽兩隔
誰能保佔盡便宜不吃虧 誰又能永遠穩贏不輸
不吃虧 如何消除業障？
不付出 如何酬償債務？
不願從事工作職務 要如何積功累德？
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