蓮塘掠影 明因識果

有陰陽眼乩童見清真寺聚集鬼魂數遠較佛寺廟宇為少竟以此理由改信回教！

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人罹患重症時會去找家

『心地慈悲視病如親 醫德圓滿醫術高明 懸壺濟世妙手回春』

還是找家

【不具盛名 未建立口碑 無人上門求診 缺乏痊癒病例 門可羅雀】

醫院醫治？！

若有人以醫院【冷清 蕭瑟】情景作為證據

認為遠比『出入頻繁 掛號隊伍冗長』者優

你會同意這種說法嗎？！

有人把一家無病人上門的醫院評比為最優異 能說服你嗎？！

一自幼具特殊靈異體質也曾長期扮演乩童

成長後進入大學宗教研究所修學宗教理論

常在媒體大放厥詞其改信回教原因─

乃以陰陽眼看見佛寺廟宇萬善堂宗祠裡鬼魂最多

唯獨回教清真寺內外最“乾淨”全不見鬼魂蹤影

故認為回教─為所有宗教中之最高等

〈陰陽眼並未通達當然沒那麼偉大

既無法見冥司閻羅王仙道修羅天神

更無善根福德因緣見阿羅漢佛菩薩〉

初聽此理論時還真的被唬住了

因為自己天眼未開故不敢主張無法通達明瞭的理事

昨日拜佛時突然獲得靈感─

佛為大醫王即因其真能度化眾生 真能救拔眾生離苦得樂

致招徠十方三世過現未來眾生簇擁圍繞

祈願藉聽經聞法得以『轉凡為聖 轉煩惱為菩提』

就像民間延請主持超度儀式的法師

是要以『有鬼道眾生湧入會場領受功德利益』為優

抑或是

【進行法會各項儀式卻被鬼神看穿聊具形式並無實益故走避不前』者為殊勝

又譬如法師升座講法

是以『聽聞眾絡繹不絕』為優

抑或是【整場冷冷清清無人問津】勝出

或推拿整脊接骨師

是『門庭若市 未事先掛號即無法就診』為優

抑或是無人等候者較高明

又如施行教育之學校

是想盡辦法要讓兒女就讀者績優

或是人數銳減幾乎廢校者較佳

......不管是以常識判斷或以邏輯思考或以人情觀之

何者高等 根本毋須多費唇舌！

先父辭世火化後 母親擲筊請示應該安置何處

先父連續三聖杯指示想安厝於佛寺 不入宗祠

於是即刻為赴中壢圓光寺設立永久牌位供養

並將骨灰罈永久安置佛寺後附設之靈骨塔內

女兒被無知墮胎淪為遊魂後一直跟隨身邊

至賣天珠老闆受請託交代祂想入佛寺修行

立即為辦永久牌位供養

近廿年後因入嗣佛寺逐漸走調亦冥顯要求想轉赴圓光寺修學

同樣能供養安置處

祂們具有天眼天耳他心通宿命通更明白至何處方能真正領受功德

墮落惡境之鬼道眾生其咽喉細小如針

若想吞嚥飲食則喉嚨猶似遭烈火燒灼

偏偏其壽命長久

〈鬼道有五百歲 冥界一天則是陽間人世的一個月 饑餓難耐又無了時〉

所以通稱其為【餓鬼】長年遭受空肚枵腹之大痛苦

亟欲脫離之心念必然較人類真切！

人道受八苦

【生 老 病 死 求不得 愛別離 怨憎會 色受想行識五陰熾盛】

已折磨成病

鬼道冥間始終不見天日灰濛濛陰暗暗 生活悽慘悲戚

比人道更加苦不堪言至千萬倍！

祂們以“鬼通”明因識果

故比人更深知佛法正道能指點迷津

求法慾也勝過人千萬倍

祂們更能明確瞭解─

【何者究竟 何者淺薄；何人真修 何人則是搬神弄鬼騙死人？！】

每逢佛寺廟宇辦普度或三時繫念法會拜懺開鬼魂焰口施食供養

鬼道動輒聚集千萬數

皆因『真有救拔效果 能得實際利益』

故常蜂擁而至 亦多有附身顯靈表達感恩主辦單位者

其現身說法 無非是為『法會懺儀殊勝圓滿』作見證

讓護持法會志工及與會大眾生信心

鬼魂以報通得開天眼遠比人之肉眼簡擇『通達』

故辨別【真偽忠奸善惡正邪】能力強

方真懂得選擇

【能救拔超度 能消業滅罪 真能受指引開智慧 能增高境界往生善道】者

若徒具形式而對鬼神無有助益 既不能『拔苦』又不能『與樂』

則祂們哪屑一顧啊！

此？？名嘴 執持【成見 偏見】淪為妄見謬論

還要自尊為救世主般大放厥詞以一己之機為準

『謗佛謗法謗僧』之罪業難逃

鬼神具備【天眼 天耳 他心通 宿命通】絕不會被欺瞞

但聽其胡說八道上當的人

此生白白喪失學佛求往生西方極樂世界因緣 那就太悲哀了！

一知半解卻大言不慚以綺語惡口妄言兩舌毀壞宗教

導致社會【積非成是 認假作真】

就像地下電台販售【祖傳秘方 獨家偏方 萬靈丹 假妙藥】

迷惑耽誤就診契機害人白白葬送性命

此類半吊子【非真 假通 偽證】者常為社會惑亂之根源

對其言談須提高警覺切勿受騙！