蓮塘掠影 明因識果

親兄弟倆 父親去世後遺留恆產 一座檳榔山 一分為二

遺囑規定：山腰以下歸長兄所有 山腰以上則屬於么弟

某日兄上山引流山泉 不小心接錯管線

本為無意卻被解讀成故意搗亂

經由髮妻枕邊人日夜耳語洗腦

渲染擴大成嫌隙再增強為仇恨

最後竟然演變成兄弟鬩牆 兩人形同水火互不相容 鬥得你死我活

先是哥哥暗暝驚魂 夜夜夢魘 稍有睡意即受鬼魅干擾

感覺被拉手扯腳 不得安眠 致使精神不濟成恍惚昏沉

他不明所以 但深感困擾

甚至嚴重到即使白天走在檳榔園裡也覺得鬼影幢幢

根本無心無法栽種管理

天可憐見的 家神保佑

他莫名其妙被冥冥中力量牽引 信步走到園區邊界才發現原來是弟弟搞詭

只見一稻草人面朝山下

身上有塊布上頭赫然書寫其姓名八字及【陰兵奪其三魂 鬼將攝其三魄】

單身哥怒不可遏即尋求化解

先是央求同住母親到公廁偷衛生棉以髒汙抗符咒但效果僅僅維持一日

又聽說黑狗血才能一勞永逸

他宅心仁厚不忍殺狗遂領養一隻再帶到獸醫院抽血以噴灑稻草人制煞

執迷不悟弟詭計遭破解 即變本加厲尋求更狠毒招式

憨直哥忍無可忍 採取建議以其人之道還治其人之身

於是 愚哥癡弟倆吸引豬朋狗友眾圍繞 身旁小人神棍簇擁出主意

你敢駕戰車 我就裝高射炮 同胞操戈手足大亂鬥上演連續嬉鬧劇

兄弟倆陷入【人在江湖身不由己 輸人不輸陣】窘境無法收手

隔岸觀火加油添醋煽動叫囂鄰里鄉民聚集唆使滋事 誘狗互咬

皇帝不急 急死太監 疲累雙方戰爭稍有止息停消之徵兆

輒遭兩舌惡口撥弄加料挑釁 使兄弟怒火熾盛 沒完沒了

雙方破財失血無算 日夜兵戎相向導致兩敗俱傷

哥哥請出母親勸和 卻始終不能讓弟弟善罷甘休

最後 仰賴警察大人強勢介入 兄弟同時到達檳榔園邊界

在眾目睽睽見證下拆除各自設置之武裝才終於弭平紛爭

印光大師訓示──

聰明不能敵業 富貴豈免輪迴 

娑婆世界乃一大冶洪鑪！

能受得烹煉 則非世界中人矣；（已超凡入聖永離六道輪迴了）

不能受得烹煉 則烹煉之大冶洪鑪 反為毒器 甚至翻倍為苦具！

天下事 有一定之理 無一定之法

若為人父母不善用慈愛反寵溺縱容子女淪任性嬌慣

則『斷子女慧命』罪孽 遠比【殺害其身】

嚴重過“百千萬億無量無邊倍”者多多也

致國賊奸佞缺德失格使『國之滅亡 民之塗炭』

皆此種不洞事父母釀成 可不哀哉！

印光大師教誡──

“治國平天下之權 女人操得一大半”

唯有仰仗賢妻良母相夫教子于家庭之中

方能俾益『天資高者』希聖希賢成就德業福國利民

即使無天資者亦可循規蹈矩作一善良人民社會基石

善教子女者──

必須自幼即時刻薰修陶冶 耳提面命“因果一法”

諄諄教誨 使『因果報應之事』寓其目且感其心

現代人動輒【膽大妄為 目無尊長 傲慢自大 狂妄頑劣 粗鄙卑劣】

“對症藥”唯因果為第一！

今若不以因果為救國救民之急務

無論智巧道德如何高超皆屬虛設

以不講道理兼無王法故也

但觀醫生治病 急則治標 緩則治本！

譬如有人咽喉壅腫致【飲食難入 氣息難出】則必須先消其腫

之後藥方才可按照其病源調理臟腑 若不先消其腫則人將立斃

縱有治本之良方妙藥 將何所施？

因果者即眾生障惑業病消腫之妙法也

唯因果一法能使『標 本』同時根治

“根機薄弱者”依之得改惡修善；

“大修行人”依之可以斷惑證真！

乃徹上徹下利鈍全收

從【博地凡夫】乃至【圓滿佛果】皆不能離

豈徒治標而已！

古聖先賢祖師大德無不示現戰戰兢兢“如臨深淵如履薄冰”

以『天理昭彰 因果報應不爽』自持自制期自我惕勵與警醒

故“富貴不淫 貧賤不移 威武不屈”其心絕不隨貴賤窮通轉

處窮則獨善其身 發達則兼善天下！

今人於日常生活交際往來【待人處事接物言行舉止】

暨親情倫理【父子兄弟夫婦之間】 違理背道者多多

未得其權 則放肆狂妄之瞽論

以妖言惑眾 憎嫉賢善 陷害忠良 醜化詆譭政府

已得其位 則恣意貪瀆之惡念

以短視近利 封閉民智 愚弄青年 霸道圍事分贓

其病根皆在成長期間 其父母師長未曾以因果報應之道以啟迪之也

假使稍知因果報應

則舉心動念必皆有所畏懼

亦斷然不敢放肆橫行霸道

教女為齊家治國之本 理事透徹

周之開國基於三太──“太姜 太任 太姒”

而文王之聖則由來起始於胎教

綜上所知

若是【世間缺乏聖賢君子士卻多匪鄙狼心狗肺之徒】

皆因【世間缺少知書達禮明因識果賢淑之母】所致！

現代人祇知愛女寵女 使昧於理事因果

卻未以『母儀 婦德』教育涵養栽培之

實為國家社稷之一大不幸也！

人類襁褓期極長 在年幼童稚時期最常親近依賴媽媽

故【人格特質 生活習慣】受母親本具習氣薰染最深

而『今日之人女 即異日之人母』

若欲栽培棟樑強國興邦

當以倡導『善教女兒』為當務之急！

須知『能為天地培植一位守份良民』即屬莫大功德

況且若母親能德鎮坤維其教養之子女必能效其懿範

期望『家業興旺 國力強盛』必先教育出賢母否則淪為空談

世無良母 則──國無良民 家無良子

現代社會誤認【奸巧狡詐】為必然故輒發而為事端

專擅假借撥弄【民主 民意 民粹】成同室操戈之實

使國勢日危 人民日益困悴於【爭意氣 奪權利 圖謀小確幸】

種種惡果總以不知因果報應所致

假使人人明因識果則你我他必發願盡心盡力實踐“自利利他 己立立人”

以『布施行善修福 種好因結好果』為胸懷之信念 在行住坐臥舉止落實

因果二字確實為今日“救國 救民 救世”正本清源之唯一要義

捨此則無術無法矣 況教育子女哉

家家戶戶能教養女兒為人之賢妻 則將來方堪作人之賢母

以故周之王業基于三太 『太姜太任太姒』乃女中聖人也

父母教育子女 當于根本上著手 而所謂『根本』者

即──“孝悌忠信 仁民濟眾 忍辱篤行 義禮廉恥”

『以身為教 以德為範』如鎔金銅傾入模中鑄造器鼎

模直則直 模曲則曲 大小厚薄 未入模之先已可預知

近世多不知“身教 德範”

故導致子弟【即使天資優異卻流於狂悖 而天資才智普通的又淪為頑劣】

猶如將“鎔金”傾倒入【壞模】中 則成【壞器】

金之本質固一也 而【成何種器】則天淵懸殊矣！

聖訓──選忠臣于孝子之門！

現代多寵豬上竈 青年連『孝親』都作不到 如何侈言『忠勇愛國』？！