漢武帝劉徹 承接父祖輩“文景之治” 以雄才大略─對內實施政治經濟改革 對外用兵開拓疆土
劉徹十六歲登基 在位長達五十四年
其文治武功成就之高使漢朝成為當時世界上最強大的國家
劉徹堪稱中國歷史上“最偉大的皇帝”之一
功業輝煌彪炳 創造西漢鼎盛世代 駕崩諡號『武』
歷史上《諡武》表示定位此君主─「威武強睿德曰武」
亦即讚歎劉徹展現之特質兼具『威嚴 武功 堅強 明智 仁德』！
【諡號】是指帝王 貴族 大臣 士大夫...... 死後
由【禮官】根據諡法研議依其生前事跡給予之稱號
如周【赧】王之諡號 蓋棺論定 一字定奪
將其一生以【赧】字道盡他將慚愧無顏見先王先祖！
【諡法】是中華民族歷史文化獨具特有之發明
其死後定論意義重大遠勝西方國家【墓誌銘】；
使歷代皇帝官吏國家重臣皆畏懼諡法褒貶
能自我期許蓋棺論定成【萬古流芳】絕不遺臭萬年！
古代皇帝死後由大臣或史官集議 以一字作定評；
如『文』『武』是讚歎在位時文風武功鼎盛；
【赧】王 【哀】帝 【獻】公 ......
則標記此皇帝或領導人【羞赧無德缺乏建樹 甚至親手葬送國家社稷前途】！
明朝王陽明追諡【文成】 清朝曾國藩追諡【文正】
此即是聖賢君子光耀門楣榮宗耀祖留名青史之萬世殊榮！
中華民族歷史上死後評語能稱『文成 文正』者寥寥可數
正足以說明其立德立言立功之偉大！
中華民族歷史 上下五千年 縱橫十萬里 出生過幾億人口
而能得此殊勝諡號者不出一二十人！
故中華傳統文化對在上位者而言
不管作皇帝或作官其精神目標皆是對千秋萬世後代子孫負責！
南懷瑾大師論及“漢武帝乃歷史少有之大人物真英雄”
讚歎深具識人之明—漢之得人於茲為盛
武帝本身才智兼備 文治武功皆高明 故亦屬【極難伺候】之君主
陪侍其左右者無不戰戰兢兢！
例如：史記作者太史公─司馬遷只是幫李陵辯護
不料漢武帝一怒之下就處罰他接受最殘酷的宮刑
是故
如此『劍及履及大魄力大格局大器度開創盛世』之英明帝王
其身邊必定會出現兩種大臣
其一、
能與之稱兄道弟把酒言歡推心置腹之哥兒們
及懂得阿諛奉承逢迎巴結拍馬之奸佞小人等
其二、
凡事著眼國家社稷天下蒼生
大公無私正氣凜然
忠言逆耳耿直剛強
令之敬畏之真君子
嚴君漢武帝對待方方正正『汲黯』的態度就是既敬且畏
南懷瑾大師勉勵青年學子 皆應效法汲黯
當個人之『人品 人格』涵養成就為“真正高尚正直”時
即使雄才大略如漢武帝也不得不尊敬他
汲黯立身處世正直 力行無為而治不擾民
以「好直諫」著稱 善用道家學說 深具獨特政治風格
史家一致認為─
在國政紛亂時 急需『汲黯』忠貞之士；
在苛政擾民時須實施黃老的清靜無為！
即如曾子曰：
可以託六尺之孤 可以寄百里之命 臨大節而不可奪也
君子人歟？ 君子人也
杜甫《奉寄高常侍》：
「今日朝廷須汲黯 中原將帥憶廉頗」
盛讚唯具『汲黯志節』方值國家倚重！
《明史‧海瑞傳》亦以『汲黯風骨』讚歎海瑞忠誠耿直
秉剛勁之性 戇直自遂 蓋可希風─ 漢汲黯、宋包拯！！
大將軍衛青入侍宮中時 皇上曾經閒坐床榻接見
丞相公孫弘私下覲見時 武帝有時連皇冠都不戴
至如見黯不冠不見也
上嘗坐武帳 黯前奏事 上不冠 望見黯避帷中
使人可其奏 其見敬禮如此
史載漢武帝若未先端正衣冠則不會接見汲黯
甚至曾因未佩戴皇冠而選擇躲在武帳中
再差遣近侍代批汲黯之奏摺
汲黯奉詔視察賑災
唯繫念『民生疾苦 宣揚國威』曾以大魄力當機立斷
令嚴君由衷肅然起敬！
事情是這樣的───────
武帝即位，黯為謁者。（『謁者』其職務為奉詔出使 代替皇帝視察各地）
東粵（《史記》則作﹝東越﹞係指春秋越國遺族）相攻，上使黯往視之。
不至，至吳而還，報曰：「粵人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。」
河內（指黃河以北 約今河北省）失火，燒千餘家，上使黯往視之。
還報曰：「家人失火 屋比延燒〈因住房密集致蔓延〉，不足憂。」
臣過河內（渡過黃河往南方 約今河南省），河南貧人傷水旱萬餘家，
或父子相食，臣謹以便宜 持節發河內倉粟以振（同賑─救濟）貧民。
〈史載 其巡視河北燒燬千屋大火災 回報毋須憂慮
卻果斷決定賑濟河南水深火熱甚至父子相殘之極貧〉
請歸節 伏矯制罪（自罪“假託奉詔行事”諸事實）
上賢而釋之 遷為滎陽縣令 黯恥為令 稱疾歸田里
〈汲黯因時地制宜拯濟生民無數卻毫不居功甚至內疚
故將『符節』繳回以“矯制”請罪並引以為恥而辭官〉
汲黯對漢武帝的批評總是有話直說
猶如爬上龍頭捋龍鬚般
絲毫不怕觸怒龍顏
就比如有一次
漢武帝興沖沖的擘畫治國藍圖
而正當意氣風發宣佈“吾欲廣徵天下文才儒士為國家社稷效力”
不料 汲黯竟冷不防的潑了漢武帝一盆涼水 諍言：
「陛下內多欲而外施仁義 奈何欲效唐虞之治乎！」
〈汲黯直接批評漢武帝內在欲望熾盛野心勃勃
很難達到遠古時代唐堯虞舜諸聖帝治世之境界〉
皇上大怒 變色而罷朝 公卿皆為黯懼
皇上退朝後忍不住對侍臣抱怨：「甚矣 汲黯之戇也！」
群臣皆為皇帝神色劇變罷朝而替汲黯憂懼 唯恐其招惹誅戮之禍
故有人出面數落汲黯 他卻坦然：
「天子置公卿輔弼之臣 寧令從諛承意 陷主於不誼虖？
且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！」
〈天子設置公卿百官眾臣作輔佐
難道是讓他們一昧屈從阿諛奉承迎合
陷君主於不義嗎？！〉
〈甚或陷害君主違背正道？
既已位列九卿 縱然愛惜身命
若致有辱官職賦予之使命 那怎麼行！〉
汲黯一針見血的忠言逆耳
漢武帝當場臉色大變甚至罷朝拂袖而去
文武百官無一不噤若寒蟬
但皇帝氣歸氣卻未對汲黯口出惡言
只是汲黯的官運就到此為止
至終再也無法『升官 加爵』
※成語『後來居上』典故
就是出自
“汲黯終生【懷才不遇 不得志】而當面向武帝抱怨”
史實
汲黯因直諫常拂逆天子心意 雖被尊為“社稷重臣”
但明褒暗貶遭冷凍冰藏 於是直接諷刺武帝
：「陛下用群臣如積薪耳 後來者居上！」
嘲諷漢武帝用人──猶如堆柴垛般 後放的卻先舉用
〈譬如當初之後輩張湯與公孫弘
以狡詐心深諳投機取巧逢迎拍馬之道
加官晉爵封侯.....則迅速異常啊！〉
黯多病 病且滿三月 上常賜告者數 終不癒〈賜告：賜予告假〉
漢制─職官病假滿三月當免官 賜告者則出自特許而不受此限！
最後 嚴助為請告 上曰：「汲黯何如人也？」
〈嚴助代請准予賜告 帝打聽汲黯為人〉
嚴助曰：
「使黯任職居官亡以癒人
然至其輔少主守成
雖自謂【賁 育】弗能奪也」
上曰：「然 古有社稷之臣 至如汲黯 近之矣！」
〈帝亦由衷讚歎為安邦定國之重臣〉
註：嚴助 武帝初 郡舉賢良對策擢為中大夫 後為會稽太守
淮南王安入朝厚賂助 私相交議 及安反遭連坐誅九族
一貪圖賄賂暗助謀反的奸臣
竟亦深具『識汲黯之明』肯真誠為之美言
衷心認為汲黯當官執事或許並無過人之處
然確實具備“輔佐少主堅守國家社稷已成事業”才幹
嚴助讚歎汲黯—“富貴不淫 威武不屈”
即使猶如古代兇猛之孟賁夏育二勇士威逼眼前
也無法撼動此頂天立地錚錚君子之氣節
淮南王謀反憚黯 曰：
「黯好直諫 守節死義」；
至「說公孫弘等 如發蒙耳」！
元狩元年（西元前122年）十一月
淮南王安及衡山王賜謀反
誅黨羽 死者數萬人
淮南王此類膽敢叛國竊位狂徒亦深深敬畏汲黯
卻輕蔑諷刺其他文武百官容易打發如【發蒙】
【發蒙】係指某事猶如掀起覆蓋之物般輕而易舉
亦即譬喻欲遊說公孫弘等共謀名位利益極其簡單
極令人感慨者──漢武帝臨死時交代子孫 皇帝駕崩後 為了太子的安全
應該廣招天下像『汲黯』此種大公無私之真君子來護衛國家暨保全社稷
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