蓮塘掠影 明因識果

2017.1.30 聽聞大宮陽廟取消點燭燃燒金香

 

致使『正神』離去而宮廟內已呈現無神狀態

 

 

久而久之 此無主神宮廟必遭邪神陰煞入侵

 

無法再庇蔭國家社稷 絕非良民百姓之福啊

 

 

 

 

 

或謂此義理豈非與本文宗旨矛盾

 

嗚呼哀哉 誤會大矣

 

修道之人不認真 只因太早認識神

 

佛菩薩與天人神尊本就不同道啊！

 

 

佛菩薩已永離六道輪迴 完全毋須在意欲界諸物質與形式

 

欲界忉利天神尊尚在六道中仍會受【財色名食睡】諸慾望纏縛

『焚燒金紙 燻香燃燭』乃其能量來源 香火鼎盛則神通力強大

 

藉故不燃燒金香點燭火祭拜則勢必削弱甚至消滅其神力

 

 

過猶不及 處心積慮禁止點香燃燭燒金紙者非愚痴即屬狡詐

 

喳呼環保者仍續貪享高檔食衣住行育樂掠奪大自然製造生態大災難

 

卻與『鬼 神』計較

 

【香烟裊繞 薰人嗆鼻毀壞裝潢 造成空汙 散發有毒氣體...】

 

 

尤其祭祖切勿拿環保作藉口不燃燭點香燒紙錢

 

汝家吾家列祖列宗若還在鬼道者依賴供養更甚

 

有特別需求輒託夢或給各式各樣明示暗示表達

 

切勿等閒視之啊！

 

 

 

 

2017.7.2即時新聞

 

環保署擬推“金香零燃燒”引發反彈

 

雲林北港武德宮認為中央漸進式減爐至封爐乃打壓宗教不義之舉

 

 

宮主於臉書成立「捍衛信仰守護香火大聯盟」

 

號召百間寺廟 於7月23日共赴總統府進香抗議

 

訓誡此批焚燬祖先牌位跪求富貴諸悖祖忘宗叛國倭奴逆賊

 

 

 

無文化涵養無教養無修養之菜獨皇奴浪人雜種倭寇餘孽

 

缺德失格腦殘蠢貨汙名化香火

 

吃喝說嘴撈錢掏國庫搞鬥爭奪權佔位搶名劫利宰割社稷

 

唯終究無心無力無能無才治國

 

 

中華民國寶島臺灣最汙穢骯髒腐臭的敗類

 

即是此窩垃圾人渣係最應優先掃除蕩盡者

 

 

政客漢奸賤嘴偽善齷齪鼠輩們才是寶島臺灣最惡劣汙染源

 

嚴重汙染眼耳鼻舌身意應速速自行滅絕還我一方安樂淨土

 

 

 

 

2017.7.3 〔來自冥王星的鬼燈獎〕

 

閩南語歌手翁立友分享一則其十八九歲靈異經驗

 

曾半夜跟隨歌唱老師上山用十字弓射獵飛鼠

途中師兄弟倆隨地便溺觸犯禁忌遭沖煞撞邪

 

彼師則因殺生傷靈害命致觸怒山神於另日發生嚴重車禍

 

朋馳名車整台撞毀 人受重傷

 

翁母帶他至附近小廟 求祭改

 

 小廟神通道力薄弱僅能進行簡單收驚及占卜米卦斷吉凶  

 

廟祝勸誡應改到香火鼎盛興旺之正宮陽廟拜拜

 

祈在“香煙裊繞 燈燭光明”神域磁場中淨化

 

當事人分享彼時靈感：

 

雖煙霧瀰漫嗆鼻薰眼但能感受一種莫名殊勝的寧靜安詳

 

精氣神頓覺舒暢愉悅

 

 

2017.7.22 隨著綠症腐【毀壞神域 消滅香火】事件發展

 

硬ㄠ瞎掰髮夾彎甩尾爛招用盡

 

居心叵測陰謀論調越來越明顯

 

遂行去中國化陰謀而亟欲消滅淵源自大陸之神明信仰

 

方為“燒燬祖宗牌位卻恢復鳥居神社”國賊終極目標

 

多已受洗成天主教或基督教徒眾倭奴們仇中賣台

連自家祖宗自姓家神都敢背叛哪會真誠恭敬神明

 

政治操作想立法強推

 

【宮廟立案 宮廟財團法人化 宮廟營收運作受管理】

 

插手廟務覬覦廟產

 

抹紅宮廟行鬥爭清算

 

學牠日據時代天皇把拔控制宗教

綠腦漢奸包藏禍心邪惡昭然若揭

 

 

     

※         ※         ※         ※         ※

 

 

某同修請教淨空法師

坊間常銷售『特製好香』其標準說詞皆謂：燒好香方得好福

亦有在家出家人附和

佐證以某經典某段落敘述唯有供養好香才能得殊勝功德福報 

 

凡此種種甚囂塵上之說法可信否 香燭金紙... 真會障礙求神結果—

焚燒好香則得感應 反之香的【材料 製程】沒來頭則很難得感應？！

 

 

 

淨空法師哈哈一笑 特於開示前先幽默一番 —

 

若花大錢燒好香就能獲得佛菩薩特別感應庇蔭

 

那吾等在家出家四眾何必『持戒 布施 修行』

 

富貴豪商鉅賈砸錢供養則保證絕對不墮惡道？

 

聰明無法敵業 富貴難免輪迴啊！

 

 

惡道結因成果於貪瞋癡

 

貪心墮餓鬼

 

愚癡墮畜生

 

瞋恚則墮地獄

 

一切法從心想生

 

 

 

佛弟子修行人最殊勝的供養是『法供養』

 

而最殊勝的法供養則是『如理如法依教奉行』

 

 

佛菩薩至誠感通

 

感應淺深廣狹在修行人本身勤修戒定慧息滅貪瞋癡功夫是否得力

 

 

 

佛教重實質不重形式

 

即使窮困潦倒身無分文以購買香花燭油等供具

一瓣心香真摯清淨至誠恭敬則得與佛感應道交

 

反倒是如梁武帝者傾全國之力建佛寺塔院護持佛法

但以妄執分別最終落得須於六道內享受之福德果報

而非超凡入聖了卻生死脫離輪迴往生淨土之『功德』

 

 

 

學佛在落實『佛心佛念 佛見佛聞 佛覺佛知』

 

瞭解一分則須在日常待人處事接物中實踐一分

 

 

『開悟』是明白自己過失— 惜福 知進退 懂懺悔 信因果

 

『修行』是時時處處修正自己錯誤的觀念思想行為與態度

 

 

 

聞常住則不離常住 讀誦大乘勸進行者 發菩提心求往生淨土

 

聞『彌陀本願』則一生不離南無阿彌陀佛救度眾生四十八願

 

 

 

 

 

諸惡莫作名為戒 眾善奉行名為慧

 

心地無非自性戒 心地有佛自性慧

 

 

 

 

《大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》為淨宗念佛弟子授記：

 

十方如來憐念眾生如母憶子 若子逃逝雖憶何為 子若憶母如母憶時

 

母子歷生不相違遠 若眾生心憶佛念佛 現前當來必定見佛去佛不遠

 

不假方便 自得心開 如染香人“身有香氣” 此則名曰『香光莊嚴』

 

 

 

註：

 

今燃燭燒香

 

沿革自佛教發源地

『天竺祖師燃指燒臂供佛示現誓願求法證果金剛意志』

極端痛苦之儀式

 

 

大乘佛法修持之六度菩薩行─【布施 持戒 忍辱 精進 禪定 般若】

 

而【燒香 燃燈燭】表法─大乘菩薩『六度』修行次第中之『精進』

 

 

『燒香燃燈燭』

 

為佛法東傳之初本欲效法古印度祖師大德大修行人發大誓願

 

學其【煉指燒臂捨身供佛】金剛意志儀式

此形式表法吾等畢竟成就菩提道無上決心

 

 

唯中華傳統重視身體髮膚受之父母孝思

故祖師大德們不再用燒臂燃指儀式供佛

 

故改以燒戒疤作精神上捨身皈依佛菩薩

誓願真實依教奉行 畢竟修證 圓滿佛果

 

 

〈即以焚香燃燭點燈及於頭頂燃燒象徵性戒疤

代替燃臂燒指儀式 不傷害身體 期以保全孝道〉

 

 

故應明白覺知佛弟子修行人燒香燃燈供佛

絕非為了消災祈福或妄想迴避及干擾因果

 

而是藉此儀式發大誓願 — 佛道無上誓願成

勇猛精進努力提昇修行境界以證大般若智慧

 

 

歷代祖師大德無不誓願【一生即證菩提】之大勇猛精進

 

為終生唯一必成目標

 

 

故以身作則抉擇有次第有層次薰修之方式進行

且遵循教義努力不輟絕非道聽塗說或盲修瞎練

 

 

吾等當機眾應該專志研習教義聽經聞法

使對佛法能不僅知其然更要知其所以然

 

一門深入長時薰修且一生絕不離開佛法經教

誓願今生必定作淨宗第一弟子臨終往生極樂