淨空法師講述《了凡四訓》談及改命造運無捷徑『作』就是了 切勿懷疑生煩惱障礙自己
了凡覺知宿世積存業障深重必顯現徵兆 或心神昏塞轉頭即忘 糊塗昏庸健忘缺乏記性
或心不踏實致閒來無事卻常自尋煩惱 或見君子而赧然消沮 無法坦然面對正人善知識
或聞正論而不樂 以自己長久作惡多端自慚形穢 且惡習氣深重故討厭聽人說教講道理
或給予受救濟者金錢財物幫助卻招來反效果 對布施恩惠不感激無謝意 甚至起怨恨心
或夜夢顛倒經常遭受夢魘纏身 或妄言或失志 語無倫次 精神狀態萎靡 意志無法集中
了凡根據種種象徵深切反省往昔素行 警覺必因【過失 惡行 罪業】已至相當嚴重地步
心知肚明彼等乖違不順遂全屬造孽過多所衍生之敗象 故真誠思過並立即痛下決心改變
日日改過 天天遷善 布施修福積德不間斷 十幾年下來 宿世業消障除 則福果自然現前
淨空法師分析袁了凡大德『改命造運效果殊勝』原因 首要關鍵在懺悔罪業且後不再造
即如“懺罪偈”—往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
發大至誠心認罪並以大覺悟心大慚愧心修正自己所有【錯誤的行為 思想 觀念 態度】
過由心造亦由心改如斬毒樹直斷其根 最上之方在『治心』 心才動即覺察使惡無法遁形
又 若欲發願改過不懈怠 明須良朋益友提醒 冥須天地鬼神印證 一心懺悔 晝夜皆勤懇
時日一久必有效驗 袁了凡歸納曾經感受『業消 障除 罪滅 福果現前』之吉兆有八種：
壹、感覺心神恬曠
神清氣爽 法喜充滿 如孔聖之『學而時習之 不亦悅乎』 常生歡喜心
貳、感覺智慧頓開
處事待人接物不再煩躁糊塗 即使世務冗雜亦能有條不紊不迷惑困擾
叄、身處冗沓卻觸念皆通
如上從容不迫 氣定神閒 游刃有餘 再繁忙也不疲不厭 充份實現才智能力
肆、遭遇怨仇而回瞋作喜
明白因緣果報乃大自然 故欣喜『重債輕償 後報先還』 慶幸當生即得消除宿業
伍、夢見吐出黑物
潛意識深藏的闇黑負能量一吐為快全部清除乾淨 磁場轉化了 光明灌頂 正能量增強
淨空法師分享心路歷程—自幼即遭夢魘纏身 出家後十年間仍經常驚醒 心靈無法安寧
故自勉自勵以講經功德日日懺罪消業迴向累世冤親債主 出家十年後噩夢才真正斷絕
陸、夢見往聖先賢提攜接引
最殊勝者莫過於夢見聖賢現身說法 親為自己指點迷津 使豁然開朗甚至破迷開悟
淨空法師透露曾多次夢見—『親赴法會現場 當面聽聞佛菩薩講經說法作大開示』
柒、夢見飛身遊行太虛
努力不懈不間斷行善布施修福積德 終獲“無債 無業 無障”身心靈輕安境界現前
捌、夢見幢幡寶蓋莊嚴之佛剎聖地
祖師大德修行圓滿的確常能夢見佛剎聖境甚至前往西方極樂世界瞻仰阿彌陀佛
但未至臨終最後一刻真有把握往生 則絕口不提 絕對不會輕易洩漏此天大秘密
種種殊勝境界皆罪過消滅之現象 唯不可執持致生貢高我慢 以免畫地自限反害己墮落
袁了凡修行十幾年才開始感受功效 淨空法師深覺自己境遇遠遠超過之關鍵在『明師』
曾作章嘉大師私淑弟子三年 追隨親近李炳南大師十年 十三年長時遵循奉持萬般教誡
人不可一日無明師耳提面命啊 若失嚴厲又及時糾正之“督促 指導 叮嚀 囑咐”引領
以自己【心高氣傲 年輕氣盛 心浮氣躁】缺乏定性樣還不進一步退兩步甚至自暴自棄
是故 世尊釋迦牟尼佛才作大開示—人身難得 中土難生 明師難遇 佛法難聞
吾等無機緣得遇明師亦毋須擔憂害怕 聖賢祖師遺下四書五經善書諸瑰寶還在人世間
中華民國臺灣寶島文風興盛出版業發達 印光大師全集 南懷瑾大師系列叢書 垂手可得
開卷有益 展讀書本必須擇一清淨處正襟危坐端心誠意 身口意皆得攝受於正法善知識
隨文入觀深契阿賴耶識累世積存之智慧易啟發隱藏其中的善根遠比滑手機走馬看花好
留言列表
