成語『病入膏肓』典故出自《左傳》
係指病情嚴重已至醫藥罔效
後引申為事情危急無法挽救
《左傳》原文：
（晉）公疾病 求醫於秦
秦伯使醫緩為之 未至
公夢疾為二豎子
曰：「彼 良醫也 懼傷我 焉逃之？」
其一曰：
「居『肓之上 膏之下』 若我何！」
醫至
曰：疾不可為也
在『肓之上 膏之下』
攻之不可
達之不及
藥不至焉
不可為也
中醫謂
『膏』乃指心尖脂肪
『肓』則指心臟與膈膜之間
疾症病氣若生在膏肓
則一切醫術與藥效皆無法及於彼處
故即使神醫扁鵲在世
亦只能搖頭束手無策
感嘆：無能為力也！
許止淨大師編輯《歷史感應統紀》記載事情本末
以彰顯因果報應必定不爽
晉景公殺其大夫趙同與趙括
兄弟倆乃忠臣趙盾後代
“殺”而不去其官
則表無罪 乃無辜冤死
晉侯夢大厲 披髮及地 搏膺而踊
曰：「殺余孫不義 余得請於帝矣」
壞大門及寢門而入
公懼 入於室 又壞戶。
公覺 加桑田巫 巫言如夢。
公曰：何如？！
曰：不食新矣
公疾病求醫於秦。
秦伯使醫緩為之。
未至。 公夢『疾』為二豎子
曰：「彼良醫也 懼傷我 焉逃之」
其一曰：
「居肓之上膏之下 若我何」
醫至 曰：
疾不可為也
在『肓之上 膏之下』
藥不至焉。
不可為也！
六月丙午。晉侯欲麥。使甸人獻麥。饋人為之。
召桑田巫 示而殺之。將食 張。如廁。陷而卒。
晉景公是晉成公之子 名叫孺 信佞臣 聽讒言
誤殺了忠臣趙盾其後代趙同趙括並株連全族
三年後 景公夢見厲鬼現前 披髮垂地 以手擊胸 暴跳如雷
身形異常高大 面目猙獰恐怖 怒斥：無道昏君 我子孫何罪
你不仁不義 枉殺無辜 我已訴冤屈於上帝 請准來取汝性命
說罷直撲向前掐攫 景公駭然驚懼往內宮奔逃
大鬼接連毀壞二門侵入 景公害怕 躲入寢室
猛鬼緊追不捨又奪門破戶而入 景公駭極尖叫
寤寣驚覺原來是場夢魘 自此卻淪為一病不起
當時桑田地方有位通靈神巫擅長占卜吉凶禍福
受景公召請入宮問事而其所卜卦相與夢境吻合
景公心知肚明 篤信巫師確實具有神通
是故能猶如身歷其夢境般鉅細靡遺描述
遂祈求驅邪除煞 唯因膽戰心驚餘悸猶存
故虔誠問道：「此厲鬼能制服否？！」
巫師據實回答：
此大力鬼乃先世朝廷之功臣
其具大威德又正值憤怒之時
無法制服
景公抱持一線希望 不死心的追問：
「依你之見 寡人疾病結果如何？」
神巫坦白無欺呈現真相：
「恕小人冒死直言 主公恐怕吃不到新麥了！」
佞臣屠岸賈在旁狐假虎威怒聲呵叱：
「竟敢妖言惑亂國君 主公若能吃到新麥 你當死罪」
隨即命令侍衛速將神巫轟出宮外
雖昏君佞臣皆眼盲心瞎鐵齒嘴硬
但自此後景公病情確實一天比一天沈重
似已一語成讖
一大夫進奏：
神醫扁鵲高徒具起死回生醫術
現任秦國太醫 若能延請
主公必得救
秦桓公聽聞晉國使臣請命 立即派遣良醫高緩前往治病
兼程趕路中 景公病況已然危殆 身心靈漸趨衰弱昏沉
精神恍惚渙散無法成眠至遭夢魘見疾病幻化為童子倆
一說：
良醫高緩來治病對吾等不利 恐遭傷害
我倆應該躲避到什麼地方才安全呢？！
另答：
就避入“肓（膈）之上 膏（心）之下”吧
如此縱使有良醫又能拿我倆怎麼辦？！
病氣童子說完就從景公其鼻孔鑽進體內
景公驚醒 頓感胸膈間劇烈疼痛如夢魘所現
結果應驗噩夢中病氣童子所言
名醫高緩為景公把脈診斷亦直言已不可治：
病在肓之上膏之下無法灸攻
針也無法觸及彼穴
藥力又皆無法送達
不可治了
神醫也無法救治遂讓景公不得不認命：
唉 太醫診病符合寡人夢境 真名醫也！
那年六月丙午日景公莫名的想吃新麥 佞臣逢迎上意特命令甸地百姓獻上
並吩咐御膳廚儘速煮好麥粥 景公突然憶起神巫預言 立刻召其入宮怒責
：「汝妄言寡人吃不到新麥 此物豈非新麥？！」馬上喝令左右推出斬首
巫師死後 景公才端起粥碗 還沒入口忽感腹部膨脹似欲排泄 便急急起身
如廁中猝發一陣心絞痛至站立不住 一方諸侯竟撲跌墜落陷溺糞池中暴斃
（節錄改寫自許止淨大師編撰之《歷史感應統紀》並感恩呂富枝大德之翻譯）
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