蓮塘掠影 明因識果

日本人稻葉岩結所編輯《朱舜水全集》書籍主人翁

── 朱之瑜先生 字魯璵 號舜水

朱舜水 明末浙江餘姚人〈1600─1682〉

明朝滅亡後 提倡反清復明 以舟山群島作根據地

反清復國救亡圖存心切

讓他多次來往奔波於日本與安南兩國間想請求兩國出兵救援

一次航行至太平洋突然遭遇大颱風

船上全員皆見海上亮起兩盞紅燈而且正對著船來

航海人皆曾經聽聞此即海神來接亡靈之訊號

表示全船將翻覆淹沒喪命 無人能逃過此劫

大家都嚇得跪伏拜求天神庇佑 並敦請朱先生也一起下跪

一致勸說：【海上遭逢巨難必須有道之人祈求才有希望】

朱舜水先生仍端坐不動 他吩咐手下拿紙筆來：

【我燒張“符”下去 巨浪狂濤應該就能退下】

朱舜水先生是道道地地的大儒 哪裡會畫什麼道家的符令呢

只見他屏氣凝神 提筆揮毫 正氣凜然的寫下──【敬】字！

紙張燒化不久 果然狂風驟雨驚濤駭浪瞬間打住 且就此平息

船隻終得在風平浪靜下 安安穩穩航行 平平安安的到達日本

南懷瑾大師語重心長

特地針對吾等身處亂世命運乖舛顛沛流離播遷小島之佛弟子開示：

若以此呼風喚雨撒豆成兵 神通超越諸葛亮之本事

照理應能消滅滿清復興大明

何以明朝依然滅亡？！

此即天命難違 定業難逃 因緣果報極為複雜且不可思議！

天理昭彰 因果報應不爽 共命之中修別命 共業之中亦有別業；

若國家要滅亡 朝代要更迭 再有道德境界神通之人 亦無法救！

『國家 朝代 社稷 民族 春秋 歷史 前途 遠景』皆必須取決於全國子民

善少惡多 邪盛正衰 風氣敗壞者多 道德淪喪者佔多數 國運當然衰微啊！

建國君民教育為先

亟欲“救危圖存 復興國家”須從『人民教育 教化紮根』作起

應喚醒良知重振道德

讓媒體輿論皆懂隱惡揚善使改邪歸正 反轉的能量才能強盛！

南懷瑾大師也明確開示 特別指正《三國演義》之謬誤

書中寫諸葛亮病危時 便以其上知天文下知地理的神通

—【設壇祭拜北斗星君祈求庇佑自己得延長壽命不死】

南大師闡釋：若是這樣，諸葛亮就要改名作諸葛暗了！

一個儒釋道大通家 明因識果又清知天命之【諸葛孔明】

會頭腦昏暗無明愚痴到不知【生死有命 富貴在天】？！

再者以諸葛亮傳世的《誡子書》足見其【靜】【定】功夫

早就已經通過人事物境之重重磨練鍛鍊考驗且已高證聖境

此生盡人事結束後 就能立即出離苦難濁惡的六道輪迴 往生聖賢果位

他還會再眷戀娑婆世界五濁惡世 還會妄想執著貪戀求再多活幾年？！

世尊釋迦牟尼佛猶在世之正法時期

曾因講述阿羅漢緣覺菩薩法身大士境界之高妙讓許多比丘心生嚮往

很多比丘等不及想前往彼殊勝境地 但無奈其人道壽命長久無法立即終止

竟然興起了一片─幫人加工自殺惡風 讓許多比丘觸犯自殺重罪墮入地獄

世尊釋迦牟尼佛不得不嚴厲的諄諄告誡佛弟子：

切勿【滅壽取證】【自殺是萬劫不復之重罪】！

諸葛亮好不容易完成人間使命 償盡一切業債

能光明正大去當聖賢 他會貪求人間壽命？！

有『境界修養神通道力定功』智行圓滿之聖賢 皆深知人生酬業而已！

但“國家 社稷 民族”雖是全國人民共有之─共命共業“命運共同體”

對世間一切人事物境仍要【知其不可而為之】【盡其在我 成之在天】

正人君子一生皆無私只求俯仰“無愧 無慚 無咎”於天地祖先子孫後代！

否則雖然人生如夢 但若對人世間人倫道德職務義務責任操守有虧欠愧疚

又以【貪瞋癡慢疑惡見自私自利執著分別妄想貪戀】造作新殃 鑄成大錯

即使在人世間 能夠因為貪生怕死爭權奪利 得享富貴榮華且多活幾十年

死後則必定墮落入【畜生 餓鬼 地獄】三惡道 承受罪業報應無數劫啊！