因與鬼神打交道久了，
自己便分不清楚是修行得來的真實功夫 還是受鬼神影響才有的能力。
有個練打坐多年的友人
一直在打坐時感應到很多【境界】甚至能準確的預知某些事情；
一天 他很歡喜的分享──
以其感應所見所聞所覺所知，自己應已證得小乘四果圓滿之阿羅漢境界。
阿羅漢乃不得了的境界
臻此果境則證【天眼 天耳 他心 宿命 神足 漏盡】六種神通；
能知過去及未來500世內所有事
能明白知悉任何人的心思 能自由來去連牆壁時空都不能阻礙！
他連與其經常促膝長談的我們不相信他證阿羅漢果都不知道
煩惱罣礙執著分別纏縛還很嚴重 尚須走路才能到達目的地；
門鎖了便無法進出 隔著牆壁就無法看見人車
更嚴重的是他行動時感覺身體腳步十分沉重！
他應是誤會了！
根據南懷瑾大師教誡—修行有定功第一個特徵便是仙風道骨步履輕快。
骨格非常重要 從父母所生的凡胎肉體非常粗重
在道家即謂【沒有仙骨】還未【脫胎】【換骨】！
唐朝李沁歷仕玄、肅、代、德四朝位高至宰相
屢次遭權倖忌妒陷害卻都能以智慧化解於無形
南懷瑾大師讚歎其為道家高人
乃得道證果具定功者已脫離粗重身 而成骨節輕靈 走路輕鬆！
得道高人雖身處紅塵入世作人做事卻永遠不起煩惱；
非刻意按捺住不起煩惱 是想起都起不了煩惱！
此即道家所謂煩惱無由更上心
因已斷見思煩惑去除身見我執 心解脫了故永遠不生煩惱了！
如打坐修行還要依靠焚香禮佛打磬敲木魚儀式外緣才得【安 定】
一離開情境就恢復原狀；
聽經聞法期間 脾氣就好一點 善心善行就發起一點
一出道場大門 老毛病就又犯了 均表功夫不得力！
修行應回歸到生活起居待人處事接物中歷練，
順境善緣學不生貪戀、逆境惡緣修不生瞋恚！
南懷瑾大師常常叮嚀學佛人──切勿盲修瞎練！
切勿貪著境界 或企圖妄求神通 以免走火入魔！
因為到底是【發神通】還是【發神經】 是【證神通】還是【得鬼通】
常常只是一線之隔！
果能修持到像李沁已臻【煩惱輕 智慧長】境界
事來則應 事去不留 不掛礙 無恐怖 無絲毫顛倒夢想；
此時整個人從頭到腳神清氣爽
仙風道骨、法喜充滿、輕安自在、腳步輕快、無憂無慮！
不必自吹自擂自捧自誇自讚，相貌器量德能都改變了！
人人都看得懂了 ！
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