一首紅遍街頭巷尾令人朗朗上口的【家後

 

其歌詞意境淺白易懂 卻能唱進人的心坎裡

 

 

最膾炙人口之段落—等時候到了 我會讓你先走

因為我會捨不得放下你獨自一人為我眼淚流...

 

寂寞 空虛 惆悵 緬懷 感傷 以淚洗面 痛不欲生 孤獨以終.....

 

就由我來承擔吧!

 

 

     

夫妻鶼鰈情深卻遭遇不可抗力緣由 非要變成形單影隻只能孤寂終老

就讓對方先走期望對方無後顧之憂 寧願自己留下來獨自承受寂寞惆悵

 

     

這樣體貼入微且情深義重的【】感動很多人 讓很多有情人隨著旋律

跌進屬於自己的纏綿悱惻回憶情緒中 飲泣垂淚抒情傷懷久久不能自己

 

 

              

父親於退休後第四年69歲過身時一切人事物境尚未遷移

職位上四十幾年近半世紀的耕耘貢獻建樹尚未被遺忘

 

加上母親幾十年作佛門弟子義工護法之奉獻犧牲  

使臨終能幸得數個助念團體十數小時接續念佛護持  

      

告別式時教育界弔唁代表冠蓋雲集

長官部屬同僚摯友皆蒞臨上香致意

                            

場面盛大 備極哀榮!

 

 

                      

今已屆八十幾的母親來日過身時

相交甚篤諸同修道友們多已凋零

 

長期護持的多座佛寺亦皆已由年輕法師繼位住持以致人事全非

佛門情誼全然盡失或不認識或不記得或非親身受益故不必買帳

                    

舍弟二人亦僅止屬於與佛法結個緣而已

臨終助念 告別式 作七....諸法事懺儀

已難如辦理父親喪儀之同等境遇與規模

 

                  

讓你先走 真正是世間至情

 

 

                    

朋友之父是黃埔軍校創建初期排輩前列之黨國元老

因長壽故 一輩子皆為人送終 每一次都是仁至義盡

等他自己九十歲高壽過身 喜喪時 告別式冷冷清清

          

不是人家不來 而是 舉凡認識的有交情的都已經先入土去了

 

 

 

長壽真這麼值得追求嗎?! 

 

活得久】真是一種幸福?! 

 

有壽無福 常成無祿用無福報享受之失智失能或獨居老人  

 

有福無壽 則常成“活得無尊嚴卻死得不乾脆”之植物人  

 

 

福壽雙全 福祿壽考終五福臨門 難啊! 

 

 

 

                        

有人請教淨空法師如何增壽

如何讓算命看相所說【天生短命】結果

能確實有效改變成長命?!

 

  

如是【壯志未酬身先死  革命尚未成功同志仍須努力】

純粹大公無私全為國家社稷 胸懷尚有未盡之志向抱負

 

而當人之【願力大於業力】時 命格就轉變了 

 

業報身】會立即轉變成【乘願再來身】! 

 

 

但條件是願心中不能夾雜絲毫

自私自利 名聞利養 貪瞋癡慢 是非人我

諸般偏邪不正心念

 

 

              

明朝袁了凡居士以其行善布施修福積德諸行持功業昭著

 

從53歲命數延壽至74歲逝世 為自己多修得了21年壽命

 

 

當年淨空法師發下【深信因果 讀誦大乘 發菩提心 勸進行者】大願時  

 

當下就得佛菩薩威神加持把45歲命數拉長,今已創造多活42年以上奇蹟! 

 

 

 

     

袁了凡 淨空法師 皆屬上天成就的長壽

 

絕非自己妄求強求所致

 

                    

故得老天賜予福祿壽考終全歸

 

 

 

 

若是自己求來的 只得【】 卻缺乏【福 祿 考 終四福配套  

活得越久 身體越老化 智能感官越退失 就將吃苦受罪越久啊! 

 

 

所以 活得久不久 絕非重點!

 

要活得 有價值 有意義 有福報 有功德 有祿用  

 

並能保證得善終 且有把握得阿彌陀佛接引往生極樂世界

 

此生之壽命才圓滿! 

 

 
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    蓮塘掠影 明因識果

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