古有明訓:【養虎遺患】【縱虎歸山 後患無窮】

 

【對惡人仁慈 就是施虐於善人】

 

 

大政治家以社稷蒼生為念

 

深知具大影響力之偽君子比強盜土匪宵小還可惡千萬倍

 

 

該誅殺無赦者 及 欲求其生不可得者

 

若真為國家民族社稷長治久安計

 

慈悲仁義之孔聖亦須作下抉擇!

 

 

孔聖大公無私 所作所念唯天下蒼生而已

 

施行教化為利益一切眾生 任重道遠

 

 

             

傳承儒釋道聖教之淨空法師以聖人之心為念故發願

 

──撫正摧邪弘聖教  安邦護國度群迷   

 

                

孔子於五十而知天命之年為魯國出使齊國

       

智退齊國亟欲動武侵略凶險陰謀野心

 

保全了國家疆域及社稷百姓生命財產

 

 

      

孔聖外交上打了勝仗 也讓大家見證了聖人智慧膽識的不凡

魯定公聘請孔子擔任【司寇司寇一職相當於今司法部長

 

 

面對國家治安議題

 

孔子並不主張使用嚴刑峻法責罰而傾向提倡施行教化

 

 

子曰

 

導之以政齊之以刑,民免而無恥;

 

導之以齊之以有恥且格

 

 

         

重視啟發人之道德良知才三年就讓魯國成為善人俱會境界

路不拾遺、夜不閉戶,魯國因而大治,社會達到昇平之世

 

 

 

    

當時既已然為歷史上少見的太平盛世 孔子乃智慧德能修養圓滿大成至聖

孔子到底誅殺了誰? 是誰被聖人斬殺?此人犯下何種貽害蒼生之罪孽?

 

 

       

一位知天命的至聖先師,一生以博愛慈悲心有教無類誨人不倦,

『內省禪定』功夫得力見聞覺知皆循天理勤習戒定慧止觀

 

息滅貪瞋癡慢疑惡見存心【溫良恭儉讓

到底須為何種罪大惡極之賊徒大開殺戒?!

 

 

空有殊勝福德因緣與聖人同時代 卻狂妄無知造口業

老而不死是為賊、作亂臣賊子人人得而誅之小人;

 

少正卯】就是這樣一個不具備絲毫正知正見正覺

聰明絕頂邪知邪行惡心惡念 世智辯聰之奸佞!

 

少正卯是魯國大夫,能言善道、辯才無礙,刻意模仿孔子收門生講學,

曾三次以邪魔歪道謬論蠱惑引誘孔門弟子入其邊見成見偏見邪見惡見

 

誤導大眾視聽 毀壞孔門弟子之法身慧命

 

使起煩惑無明障礙而成失念不信不正知

 

 

孔子多次勸諫溝通開導感化之

 

唯其覆害深 業障重 執迷不悟

 

致使社會風氣民心思想惡化

 

孔聖不得不揭發少正卯五惡

 

並以【亂正】之罪名斬殺之

 

為國家天下除大害以導正民情風俗

 

 

此五逆十惡皆屬無間阿鼻大地獄罪業

 

影響眾生阿賴耶識起分別妄執障害既深且重

 

    

 

.心達而險

 

.行辟而堅

 

.言偽而辯

 

.記醜而博

 

.順非而澤

 

 

 

修行只在修心而已!

 

一切諸佛菩薩聖賢設教皆在導正人的【思想觀念行為態度

 

 

殺人身命僅誤他一世

 

害人慧命則令其失卻難得殊勝人身墮落三惡道百千萬劫

 

 

        

慈悲仁德存心之大成至聖先師孔子是能忍 孰不能忍】!

        

 

不誅殺唯恐天下不亂奸佞 即是害人誤入歧途萬劫不復

 

 

 

         

賤嘴政客奸佞小人禍國殃民貽害 千萬倍於春秋時代

即是末世眾生【心念趣向 結習成共業】所感招之業相

 

 

故雖惡人惡心邪思妄念熾盛 卻能得魔王修羅夜叉擁護

因而得以能橫行霸道顛倒是非 惑亂眾生甚至蔚為流行

 

 

  

佛菩薩聖賢即使再世 面對不信失念不正知剛強難馴眾生也莫可奈何

共命中各自仍具別業 須賴過去世修積之善根福德因緣好自為之各修各得

 

 

 

           

2013年已是佛曆2557年末法期限尚有443年,

 

為子孫保存正法聖道 抑或任其進入滅法?!

 

 

         

一切關鍵取決於今日全南閻浮提眾生之心念與意志

 

是已至必須大公無私為千秋萬世子孫思考的時刻了!

 

 
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