在吾等炎黃子孫華夏民族中華傳統文化悠久的歷史上

 

 

智慧德能相好修養境界崇高 被定位成【】者有三

 

 

至聖孔子   【復聖顏回   【亞聖孟子

 

 

三聖真人皆深具高明大智慧自行】與【化他

 

 

 

孔子修行禪定境界非常高妙智行圓滿佛菩薩相似

 

40歲已經證得【不惑】境界 斷除一切煩惱

50歲已臻【知天命】, 60歲則已【耳順】;

 

到了70歲已具隨緣自在無掛礙恐怖無顛倒夢想

 

從心所欲不踰矩禪定功夫境界

 

 

※※※ 2022.3.1 歡喜註記祖師教誡之相似位

 

恭誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》時

 

法語流暢 致法喜充滿 竟生解悟 甚至豁然開朗

 

佛道之最高明境界— 音響忍 柔順忍 無生法忍

 

孔聖覺悟—不惑 知天命 耳順 從心所欲不踰矩

 

皆表《行住坐臥常在定中即為三昧—正定聚也》

 

 

 

孔子一生真誠清淨平等正覺慈悲

 

悲天憫人的胸懷可鑑日月

 

以天下為己任 大公 無私

 

 

孔子一生的行持與存心皆是【純淨】與【純善】,

 

已經完全斷除【自私自利、貪瞋癡慢、五欲六塵、名聞利養】世欲纏縛

已經看破放下對世間人事物境之執著分別妄想 遠離一切困擾煩惱障惑

 

 

顏回日常生活的言行舉止起心動念長時定在正知正見正覺中

 

其【定功】之深厚則完全顯現於孔聖對其讚歎中 

 

回也,其心三月不違仁。其餘,則日月至焉而已矣!

 

賢哉回也 一簞食一瓢飲在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂 賢哉回也

 

 

 

外不著相是謂【】,內不動心是謂【】!

 

 

孟子離欲】【戒貪修持功夫極深

故,富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈

 

孟子認為君子之樂不假外求

人生中只有三件事是足以心安理得無慚無愧

 

1.父母雙全 兄弟健在 孝悌圓滿

 

〈以五倫五常四維八德存心 淨業三福菩薩之行誼也〉

 

2.仰不愧於天 俯不怍於地 人生中無一事不能與他人說

 

心境真誠清淨光明正大!〉

 

3.得天下之英才而教之

 

孔孟二聖一生與世尊釋迦牟尼佛一樣從事社會教化工作〉

 

 

 

】即佛教之佛菩薩是指對宇宙人生真相通達明瞭的人,

於【理事】【因果】【性相】【體用八相無不智行圓滿

 

 

 

三位聖人之喜樂均非往外攀緣追逐物慾諸端【外求】而得,

此境界恰與佛法之內學】於東西方各自發揚又相互輝映。

 

 

可見,【修道】【學法之路

 

最高境界之成就法門殊途】 而必然果位同歸】!

 

無怪乎佛法東傳立即在中華文化中生根發芽茁壯融合

 

遠遠超越原生地印度的成就

 

 

 

佛法】與【孔孟聖賢之教所闡述之真實義理 是一不是二

 

 

均講究【格物致知】【修身齊家】【施行教化平天下

 

利益一切眾生為生命唯一的意義

 

 

 

皆講求役物 絕不役於物】【比受更有福】

 

深知唯有棄絕物質束縛 內心才能真安寧與法喜

 

 

佛教【菩薩六度

 

布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若,

 

皆在修持布施】!

 

 

持戒】【忍辱】是無畏布施

 

精進】【禪定】【般若】則全是為人演說勸進行者之法布施

 

 

 

 

聖人示現─人生唯有認知【不向外營求】之真理

 

才能真正自在安樂

 

 

 

吾等也唯有在領悟真理後且安住於此心念之際

 

才能立即離苦得樂

 

 
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