蓮塘掠影 明因識果

由此可見 中華傳統文化對生命的因果理事性相體用 皆已經完全具備圓滿的正知正見

現代人失去正念對生命一知半解故形容人生到盡頭才會以【死去 往生 回老家】等詞表示

人並不會真正【死去】 因果通三世 死去的是身體 遊魂必須隨業力牽引改【形】易【道】

人也無法真正【回老家】 遊魂還要在六道穿梭輪迴流轉不已 沒有超越生死就無法休止！

                     人更不可能隨便就得以【往生】！

臨命終時 須活著親眼看到阿彌陀佛前來接引 才是真正有把握得以往生西方極樂世界

淨空法師親教師─李炳南大師在臺中創辦蓮社卅八年 認為得念佛往生淨土者僅萬分之三或五

亦即結束此生後一萬人中最少有9995人是轉生【天 人 修羅 畜生 餓鬼 地獄】其中之一道

所以【過身】這個用語充滿智慧 最能如理如法恰如其份實至名歸名副其實的說明轉生事理

人在世時知道修五戒〈戒殺盜淫妄酒〉行十善〈口不兩舌妄語綺言惡口身不殺盜淫意不貪瞋癡〉

   平日待人處事接物 既能謹言慎行 嚴以律己 完全依教奉行作到上品五戒十善

    為人處世又能秉持四無量心〈慈悲喜捨〉就能投生天道 換天人身 享天福！

  人如能修持中品五戒十善 就得以投胎作人 回來人道 重修尚未圓滿之人生功課

  雖修五戒十善 天性中卻仍具多疑善妒傲慢愛發脾氣致煩惑障礙成習 就成修羅！

 不知道修五戒十善── 不但身口意造作十惡業 還不斷累積煩惱習氣成深重的障礙

此生業習若多貪欲愛戀就轉餓鬼身 愚痴執著頑固就轉畜生身 多瞋恚脾氣大就墮地獄

    世尊釋迦牟尼佛在 《諸法集要經》中明白告誡我們宇宙人生的真相

 即—身如掣電 類乾闥婆城〈ㄑㄧㄢˊㄊㄚˋ ㄆㄛˊ ㄔㄥˊ〉 云何於他人 數生於喜怒？！

吾等身如閃電般虛幻不實只是短暫的存在 生命又如乾闥婆城〈海市蜃樓〉般倏ㄕㄨˋ忽而滅

既然這個身體和此世的生命皆虛幻不實又倏忽而滅 還須事事分別執著樣樣斤斤計較嗎？

人生與人身都只是過客 能藉此生此身出離六道輪迴了生死出三界往生極樂就太值得了！

  世尊釋迦牟尼佛又叮嚀提醒我們───不得少善根、福德、因緣則得生彼國！

                      淨空法師在講席中也常常舉

【美國周廣大先生往生西方極樂世界的殊勝善根福德因緣】例子勉勵所有淨宗佛弟子

華僑周廣大先生在美國華盛頓DC開麵包店 晚年罹患癌末醫藥罔效 家親眷屬憂慮不已

於是到當地淨宗學會請法師開示 一生不曾聽聞佛法只聽法師介紹西方極樂世界之美好

竟然聞即信受而且願意念南無阿彌陀佛求往生還邀請家人助念 善根福德因緣一時俱足

周廣大先生與眾人只念佛三天 就神智清楚意識明白親口告訴家人───阿彌陀佛來接我了！

果報之殊勝令全天下淨宗老修都自嘆不如卻也為眾生增長信心足證真信切願求生必成！