人是全世界最複雜的動物，但【佛法】其實很簡單！
佛法的簡單絕非粗淺，反而是事理深明、論述圓滿。
佛法的簡單在其不變、恆久，是一不是二。
而且佛法重實質不重形式
沒有食衣住行育樂生活起居上頑固的執著，
只問【忍辱 布施 持戒 精進 禪定 般若】作得幾分，
真修還是假修！
具體而言須修得三根：
儒根──弟子規，
佛根──十善業道，
道根──太上感應篇。
若濃縮萃煉
則是印光大師【孝悌忠信禮義廉恥】
或南懷瑾大師【己所不欲勿施於人】
簡言之
則為印光大師教誡之在生活中修【諸惡莫作 眾善奉行 敦倫盡份 閑邪存誠】
故【學佛】就在穿衣吃飯、行住坐臥、待人接物、灑掃應對之間。
水果禪師廣欽和尚曾經明示，佛法是─────
想睡就睡、想吃就吃；睡覺時睡覺，吃飯時吃飯。
單純生活 活在當下
海賢大師：搬柴挑水無非是道 粗茶淡飯皆是修行！
2013.1.17
大陸河南來佛寺112歲海賢大師預知時至 無須助念 身無病苦 自在往生
九十二年以戒為師 以苦為師 不識字不會講經說法只一句南無阿彌陀佛
入甚深禪定 在佛號中蕩盡塵緣 心無憂慮罣礙恐怖 不顛倒夢想不動念
完全不沾染世間紅塵之名聞利養
印證永明延壽大師授記 當生成佛：
有禪有淨土 猶如戴角虎 今生作人師 來世作佛祖
所以，【學佛】在───
學習【佛的簡單 不妄執】
及學【佛的 無處不自在】！
學佛的人──
想得破、看得開、放得下，
既好吃、好睡又無憂無慮。
不會失眠苦惱，無厭食症 憂鬱症 躁鬱症諸【無明】病症纏身，
快樂指數大破錶！
※ ※ ※
【學佛】──學佛知 佛見 佛心 佛念 佛行
到底要從哪裡下手呢？！
祖師大德一致認為：【放下】是關鍵。
放下執著、分別、煩惱和妄想；
但 絕非放下工作 事業 家庭 婚姻 職責 義務，
切勿拿學佛作藉口。
所以，【學佛】不是躲起來逃避人生，
只是改變看待人生的方式而已！
【放下貪心】
就不會盲、忙、茫，不會苦苦追求而自尋煩惱，
反而會生起感恩心和惜福心！
【放下瞋怒】
就會心平氣和、氣定神閒，笑看人生，作個安樂公！
【放下愚癡】
就可以聽得進勸告，不會故步自封，
可以隨時成長，保持旺盛的生命力！
【放下傲慢】
就不會招小人，不易受陷害，
可以常遇貴人提拔而工作順利！
【放下疑心病】就省去錯誤嘗試的惱害，
把智慧、能量專注在自我提升，
以正面取向，樂觀隨緣自在，愉快的生活！
※ ※ ※
真的相信佛心佛念，真的學習佛知佛行，
佛的智慧就被我們帶回家了！
【學佛】要如何在日常生活和工作之待人處事接物中落實呢？！
淨宗十三祖大勢至菩薩應身印光大師垂訓────
無論在家出家，必須上敬下和。
忍人所不能忍，行人所不能行。
代人之勞，成人之美。
靜坐常思己過，閒談莫論人非。
行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，
一句阿彌陀佛聖號，不令間斷。
或小聲念或默念，除念佛外，不起別念，
若或妄念一起，當下就要教它消滅。
常生慚愧心及懺悔心。
縱使有修持，總覺我功夫很淺，不自矜誇。
只管自家，不管人家。
只看好樣子，不看壞樣子。
看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。
果能依我所說修行，必定往生極樂世界！
※ ※ ※
【學佛】重在養成健康樂觀開朗積極正面的人生觀──
對人事物和順境逆緣，
若無其事、大而化之、
樂在生活、不怨不尤。
胸中無塊壘，肩上無包袱，腦中無煩惱，眼中無仇人，
當下就得到大自在了！
雖然這樣的境界很難一蹴可及！
但假以時日，一定會有明顯的感應效果的！
大陸河南省社旗縣偏山荒野泥塑佛像簡樸無華的來佛寺
卻誕生兩尊現世成佛的大師
海慶大師示現念佛成佛
談笑示寂 成就金剛法體全身舍利 作肉身菩薩
海賢大師九十二年苦行
耕作務農墾荒種地 示現持戒精嚴念佛往生淨土
兩尊佛都為【大道至簡 道在平常 佛法就在清淨心中】作證明
給末法佛子作大典範
一82歲談笑示寂 成就佛陀金剛舍利
一112歲預知時至自在往生極樂世界
就在此時此世為眾生作大示現
即使鐵幕文化浩劫空門零落 謗無鬼神 不准信仰
但念佛法門能默念 不必誦經拜懺 正法亦得長存
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