蓮塘掠影 明因識果

糧食缺乏、民不聊生，導致僧眾根本無法化緣乞食；

證阿羅漢〈具足天眼天耳宿命他心神足漏盡〉諸大尊者 不得不顯神通

飛身到他方世界如：南贍部洲 北俱盧洲 西瞿陀尼等取食分與眾人

世尊釋迦牟尼佛堂弟提婆達多見狀羨慕心想：

若我也擁有神通能自由來去自在隨意，多好！

於是他以此心念向釋迦牟尼佛請求學習能飛身他方之神足通，

世尊感知其跳過修行妄求神通的動機不單純便嚴詞予以拒絕。

【神通】本質屬修行證果後自然而然必定顯現的能力

但如以【神通】作為修行之主要目的就成了邪思妄念 

世尊勸提婆達多隨僧眾【勤習戒定慧 息滅貪瞋癡】切勿躁進，

等到修行功深境界高明之際，人人本具之神通 自然能夠顯現。

世尊諄諄教誨 勸誡：以【不正因】作為 必招【邪惡之果】！  

即使是為了救濟貧乏而發願求神通，此種善亦是不正之半善！

提婆達多哪肯老實修行故轉向尊者憍陳如求教，

沒想到一樣被具有宿命通及他心通的尊者看穿。

再向各大阿羅漢作同樣的請求亦均遭持戒嚴謹的尊者們一一回絕；

不死心的提婆達多只好轉向天性憨厚老實的親弟弟阿難尊者下手。

阿難拗不過兄長苦苦哀求就把絕竅告訴提婆達多；

以其過人聰明才智果然很快就學通且施展自如了。

當提婆達多終於如願以償得能飛天鑽地、穿牆入水，

竟然就妄自尊大自視為上天下地無所不能的【神】！

他找上阿闍世太子展現神通力作了其身邊的術士，

毫無慚愧的接受極端的禮敬以及極盡奢華的供養。

有人把提婆達多種種不如理不如法之情形向世尊釋迦牟尼佛報告

世尊釋迦牟尼佛勸誡眾弟子切勿受誘惑或動效尤之念 作偈誦曰：

芭蕉若結子    竹葦生其實    如騾懷妊時    斯皆還自害 

利養及名聞    愚人所愛樂    能壞眾善法    如劍斫人頭 

【偈】指四句一段之歌謠 

世尊所作偈之意思是：芭蕉無籽 竹子無法結果 騾也無法生育後代； 

當不知節制刻意妄為違反自然逆天悖理行歪道即表已瀕臨滅亡命運！ 

世尊釋迦牟尼佛慈悲開示 諄諄叮嚀囑咐並警告眾弟子：

當人一招惹沾染名聞利養  掉進貪欲瞋恚癡狂泥淖中時 

百萬障門 一夕大開 必招【善滅惡生 障深業重】惡果 

終究將自取滅亡！ 

提婆達多隨著聲勢日隆 其邪心妄念更加熾盛起來；

他煽動太子囚禁父母篡位作新王 並且自立為新佛。

提婆達多和阿闍世王兩人狼狽為奸造作佛教史上有名的五逆十惡重罪！

〈殺父殺母殺阿羅漢破和合僧出佛身血 殺盜淫妄貪瞋癡慢及諸口業〉 

提婆達多妄自以神通法術換取名利地位財富榮華，

聲勢享受皆令人瞠目結舌，卻失去靈魂生起魔心！

提婆達多三番兩次設計陷害世尊，心狠手辣無所不用其極，

但每次千鈞一髮之際都被世尊身邊的護法神及時擋下破解；

有一次又惡意推下大石砸佛，護法神迅速以金剛杵擊碎巨石，

但碎屑仍不小心刺破世尊腳趾致流出鮮血此即【出佛身血】！

提婆達多造謠生事毀謗汙衊破壞僧團和諧等惡事作絕，

甚至突發奇想—欲在雙手指甲藏毒藉機欺近佛身侵害；

無慚無愧造作五逆十惡之重罪直至惡貫滿盈福壽頓消天地不容人神共憤，

立即墮落直下無間阿鼻大地獄—乃活著未經中陰身直墮阿鼻地獄之特例！

玄奘大師作《大唐西域記》記載給孤獨園東向百步餘有一大坑，

傳說即為當年【提婆達多直接墮落大阿鼻無間地獄處】之遺跡！

三千年佛教史上最愚笨闇頓的愚路尊者

以厚道善良老實聽話肯真修苦行之特質 

一步一腳印的踏實修正累世積存之習氣煩惑，

終至障除業消境界而證阿羅漢果位了脫生死！

提婆達多天資聰穎且才智過人！

〈漢語“天授”意指具備天縱英明之才〉

最聰明者反而遭絕頂聰明之誤

一念惡心墮入歧途 沉淪於無間阿鼻地獄！