蓮塘掠影 明因識果

於是有人心生毀謗造大口業，

質疑：既然有修持、有境界，

何以仍然逃脫不了病魔侵擾！

老子早就明示：【吾有大患為吾有身】！

娑婆世界人道承受【身體】禁錮，

一出生就注定走向墳墓死亡腐爛，

【生老病死】之跌打損傷疾疫痾症是人身體生理的宿命！

另外，【心理】更有無量無邊無盡煩惱疑惑憂慮牽掛恐怖諸苦痛日夜折磨；

─愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛，讓人總生離死別、遺憾心願難了！

故大修行人示現病苦以身作則深明因果

明示【不昧因果】而無法【不受因果】！

萬法皆空 因果不空

佛法絕不離世間法

修行人應不廢有為亦不礙無為！

即使學佛也不能保證【一帆風順平安無事】

只能謹言慎行俾己能【趨吉避凶自求多福】

人累劫累世多生之業障很難完全消除盡淨，

定業難逃，能修到【重債輕償】已屬殊勝！

比丘常帶三分病，就在提醒修行人不必執著此生短暫【肉身】；

應能跟隨佛菩薩修─脫離六道輪迴往生極樂得自在的【永生】。

大修行人絕對不昧因果，因為雖入涅槃猶有果身在。

所以，世尊釋迦牟尼佛降生娑婆世界示現【人道人身】成佛，

仍然必須承受【果身】肩膀痠痛傷風感冒發燒諸多病苦折磨！

有一年，世尊釋迦牟尼佛受阿耆達婆羅門王之邀請，

結夏安居彼國駐地講經說法施行教化卻遭逢大饑荒，

世尊釋迦牟尼佛與五百比丘共食三個月馬秣〈飼料〉

以世尊得道成佛尊貴之身仍難逃飢餓磨難定業果報。

世尊釋迦牟尼佛既示現人身成道就與眾生同受生老病死之苦，

絕對不會使用圓滿的【神通道力】逃避現生應受之災難罪報；

再示現如何生厭離心，既不執著也不貪戀人身，

知道捨身取正道，真正成就【離苦得樂】境界！

看到大修行人都難逃定業 以身示現“業力 因果”之恐怖！

凡夫俗子更應深自警惕生“大懺悔、大慶幸、大淨信”心；

趕快學習參究─【明因識果、知因了果、不昧因果】

使己對於理事、因果、性相、體用更能夠正知善解！

試想想看—吾之功夫不如祖師，吾之境界不如祖師，吾之定力更不如祖師，

真到臨終無常大鬼現前時，吾所遭病苦侵擾磨難又將會是如何劇烈與沉重！

良心且真誠建議：

每個人於壽盡祿罄前都應該閱讀《西藏生死書》最少一遍以上；

瞭解臨終【地水火風四大分解】以免太等閒漠視【死亡】大事！

故更應加緊用功、努力勤修

以持戒、忍辱、布施、精進所獲之福報功德消減業障！

若得與祖師同證『重罪輕報 重債輕償』大福果

而非求生不得求死不能之植物人就阿彌陀佛了！