蓮塘掠影 明因識果

新加坡的大富長者陳嘉庚菩薩白手起家而得發大財富，

心心念念感恩國家社會的栽培供養；

為回饋國家社會，辦學校、作公益、倡教育、濟貧苦，

所念所作皆是慈善博愛、布施報恩。

一日，他的兒子被歹徒強盜集團預謀綁票，

綁匪開價天文數字要脅逼迫，否則就殺掉滅口不留生路；

他說：

你們就把他殺掉好了，我的錢財是用來作慈善事業的，一毛錢都不會留給子孫後代！

歹徒見無利可圖又無計可施只好把他的兒子放掉；

最後，兒子平安返家，一切災難就此化解於無形！

如若陳嘉庚菩薩有一絲自私自利的氣息被歹徒嗅到，

狠毒的強盜集團絕對不會善罷干休，且必食髓知味！

這次獅子大開口勒索一億得手，下次就會變成三億；

這次是己國甲集團犯案，下次則是他國乙集團效尤；

這次是鎖定綁架兒子獲利，下次必定改成綁架孫子；

只要是可用來威脅他的家親眷屬通通難逃歹徒覬覦！

陳嘉庚菩薩本著一念真誠清淨平等正覺慈悲及看破放下自在隨緣，

不但救了全家人的性命，還永遠斷除外界對陳家資產的匪心歹念！

至誠感通啊！

一念大公無私，心中只為利益一切眾生，必得佛菩薩龍天善神護佑，福報功德殊勝！

《佛說十善業道經》是世尊釋迦牟尼佛在娑竭羅龍宮為龍王作開示：

六道的成因在【一切法從心想生】，身口意種種造作皆是念頭帶動，

一切境界唯心所現唯識所變，直指心要【離開十善則無佛法可說】。

十善業是一切佛法之根本──────────

身不殺不盜不淫；口不惡口不兩舌不綺語不妄語；意不貪不瞋不癡。

最重要的意涵在【佛說十善業道經】這個用辭 於經題上冠有【佛說】

就表示十善業道經是十方三世一切諸佛所說 非僅世尊所作教化而已！

【龍】代表形形色色千變萬化，猶如六道十法界之依正莊嚴，

或象徵人世間各色人種各行各業的雜沓紛擾多變複雜難預料；

也代表六道十法界一切眾生【妄想】【分別】【執著】熾盛！

心想異故造業亦異，如是故有諸趣輪轉。

【龍】族之神通道力福報享受 全都超過人道百千萬倍，

卻是身處三惡道中的【畜生道】 既不自在亦非究竟！

【王】代表主 象徵處於此詭譎變化多端無常世界裡，

在各個社會各個階層中，特質形象大不相同的領導人。

他們領導世界、率領國家社稷，或者主導社團黨派，

或者帶領學校、機關，或為一市一鄉一里一家之長。

他們應該如何格物致知誠意正心修身齊家治國平天下？！

他們該如何教化子民？又該如何身教言教意教作表率？！

佛法重視【教化】，若在上位者能使教育普遍施行徹底讓眾生明白義理，

人人皆真明因識果、真修行真轉念，世界一切境界現象就必然產生正轉了！

蕅益大師說：境緣無好醜，好醜起於心。

一切是非邪正黑白都是人的心念主導，存心不同、果報便不相同。

美好的境界是要各人自己去修持的！

相由心生！人心不同，各如其面。

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！

日本江本勝博士將杯水置於《金剛經》《心經》《大悲咒》上 水結晶皆顯現美妙

同理可證人在讀誦經典及拜佛時 身口意及臟腑器官細胞亦必然處於真善美狀態中

無怪乎真誠修學的佛弟子 不但身心健康 情緒穩定安樂自在 也常較同齡的年輕！

新加坡116歲往生的菩薩許哲居士，生前的她心中總是抱持─────

世界是美好的，眾生是善良的，沒有惡人壞事！

〈看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫！〉

她專看別人的好處、憶念別人的善處；不善之人事物皆不在意！

〈只看好樣子，不看壞樣子；只管自家，不管人家！〉

任何不好的人事物境絕對不會落入她的印象中困擾打擊挫敗她！

【依報〈人事物境〉隨著正報〈存心〉轉】！人心是主宰！

許哲菩薩和吾人同處五濁惡世，心中卻絲毫無有濁惡之相！

世尊釋迦牟尼佛總結六道十法界的成因：

靡不由心造善不善，身業語業意業所致！

龍樹菩薩明心見性後感悟宇宙人生之真相，作真實言：

諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故說無生！

今天想要救貧苦災難，要從根本上的家庭學校社會教育著手；

物質救濟只能救一時，教育才能讓人明白理事因果性相體用。

如能讓人人都知道修持心念使自己身善口善意善，

消除業障效果明顯的在此世就能轉變自己的命運；

業障深重、業債繁多的人，只要肯努力堅持下去，

心境上就能立即離苦得樂且來世後世必上升善道！

世尊釋迦牟尼佛四十九年三百餘會皆在勸誡一切眾生：

想善，勿想惡；行善，勿造惡！修因得果，各修各得！