蓮塘掠影 明因識果

他先收養了一隻流浪狗，把狗牽回家以後，就繫縛在家中一固定處所豢養；

再來，他遇見了一隻鳥；然後又收養一條毒蛇；然後是一隻野干〈狐狸〉；

接著又收養了一條被棄養的室收摩羅〈鱷魚〉；最後則帶回一隻野生獼猴。

這人想用公平的態度對待這六種寵物，就把綑綁牠們的繩子拴在同一處的柱子上。

六種不同屬性種類的動物，有飛禽有走獸，有肉食有雜食，有的兇猛、有的溫馴；

狗喜歡往村莊人多的地方跑；鳥則時常嚮往在空中飛翔；毒蛇總是想往洞穴裡鑽；

狐狸喜歡漫遊於田園荒野甚至墳墓塚間；室收摩羅恆河鱷最喜歡下水逐波圖清涼；

獼猴則喜歡群居，總想要掙脫繩索重回山林大自然的懷抱，找尋牠自己同類相伴。

就這樣，六隻寵物所樂欲者天差地別，硬把牠們牽制於一處，

每一隻都蠢蠢欲動無法安定。狗鳥蛇狐鱷猴，各自用盡力氣，

想往喜歡的地方奔去，上下左右、四面八方較勁，互相拉扯！

以上是世尊釋迦牟尼佛在【雜阿含經】中針對應該如何收攝六根所作的譬喻！

用狗、鳥、蛇、狐、鱷、猴比喻眼、耳、鼻、舌、身、意【六根】，

那支矗立地上用來繫縛六隻寵物的堅固柱子則是比喻成【身念處】。

【身念處】則是指 修行人應該對我們的【身】【口】【意】 所作之不淨觀；

觀察自己身上六根是如何攀緣沾染外界的色、聲、香、味、觸、法【六塵】。

第一眼識 第二耳識 第三鼻識 第四舌識 第五身識

第六意識   第七末那識〈意根〉   第八阿賴耶識

三心二意則指《三心》──第六識 第七識 第八識

            《二意》── 第六意識   第七意根

隨著識念流轉則成六道輪迴；能不起心 不動念 不分別 不執著則【轉識成智】！

所謂：百花叢中過片葉不沾身  人生在世應學—事來則應 事去不留！

在一切日常人事物境中 隨緣消宿業莫再造新殃，保持不攀緣、不沾染之清淨心！

〈能說難行啊！愛不重不生娑婆，情不深不起煩惱！〉

〈情執最難解，是輪迴根；全情無智則墮阿鼻地獄。〉