蓮塘掠影 明因識果

如是供養儀則已周備 復為佛像開眼之光明 如點眼相似 即誦開眼光真言二道

經中確實規定──新作佛像時須備有【開眼】儀式，

舉行開眼法會，捧香花、佛供、燈明等安於佛像前。

也就是說，佛像落成後，是應該擇日致禮而供奉之，

此種儀式謂之【開光】，法會則由【開眼師】主持。

但現今工商社會

開光儀式法會要去何處請如理如法真實修行的【開眼師】主持呢？！

佛菩薩像畢竟不是可以等閒視之的裝飾品，

總不能像擺放普通物件般隨便輕忽不恭敬！

《地藏菩薩本願經》對供奉地藏菩薩塑像有一段說明

也可以作為供奉所有佛菩薩像時遵行的準則────

未來及現在眾生於所住處於南方清潔之地以土石竹木作其龕室，

是中能塑畫，乃至金銀銅鐵做地藏形像，燒香供養、稱禮讚歎。

   〈可見供奉佛菩薩像之處所的整潔與恭敬最為重要！〉

淨空法師教我們自己在家中供養佛菩薩像時須安立於【大位】，

即必須找尋家中最尊貴的位置為佛像安座，並且用心保持整潔。

進門第一眼就能瞻仰佛菩薩像

能接引進門之人禮敬佛菩薩的位置即最尊貴之大位；

而且 面對佛菩薩像的態度 必須恭敬、虔誠，

就如同佛菩薩法身真正化現在我們眼前一樣！

敬佛如佛在！

就猶如把師尊請回家中供奉，佛子身心靈日夜皈依奉行！

歷來祖師大德對【供養佛菩薩】的方式總結為三種，闡述如下：

壹.【財供養】亦即【利供養】

以【供具】供養有六種：1.花  2.塗香  3.水  4.燒香  5.飯食   6.燈明

六種供具 依次表法 為：布施   持戒    忍辱   精進    禪定    般若智慧

貳.【敬供養】亦即【法供養】

即稱頌讚歎、虔誠禮拜、恭敬瞻禮。

叄.【行供養】亦即【觀行供養】

即受持修行佛菩薩教授之一切無上甚深微妙法。

淨空法師開示──────

佛教重實質不重形式，

最恭敬最殊勝最圓滿的供養就是【依教奉行】。

法師闡釋現代方便而且不會讓大家生掛礙的【開光】儀式為──

壹.向家親眷屬子女成員說明【供養佛像的意義】，

 為他們開示佛菩薩的【心】【行】【知】【見】。

貳.將【佛法的殊勝】與【得聞佛法之千載難逢因緣】詳細介紹，

 為家親眷屬子女開啟智慧及引導他們發現自性本具佛性的光明。

佛菩薩的【心】是   真誠、清淨、平等、正覺、慈悲！  

佛菩薩的【行】是   布施 持戒 忍辱 精進 禪定 般若   

佛菩薩的【知】是   正而不邪、悟而不迷、淨而不染！  

佛菩薩的【見】是   改邪歸正、端正心念、棄惡向善。  

   再為全家人總結十方三世一切諸佛之教誨───

諸惡莫作      眾善奉行      自淨其意      是諸佛教

在家供奉佛菩薩是最吉祥如意的作法，

既可淨化全家的磁場還能長智慧趨吉避凶；

能提醒全家每人每天實踐【佛心佛行】【佛知佛見】

作最殊勝圓滿的【佛化家庭】 提升親緣情緣為法緣

註：

【維摩經供養】新書寫維摩經而行供養之法會 如於佛像則謂為【開眼】〈於經謂供養〉