諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教！
那麼，何謂【善】？ 【善】的標準又是什麼呢？
不必好高騖遠 不必隱居閉關 就在日常生活最平常處與最平實處！
佛法不離世間法！
白居易請示明心見性已經開悟入無生法忍境界的鳥窼禪師：
【佛法大義為何？】
鳥窼禪師與一切佛菩薩同境界故必同心同德而一致回答：
【諸惡莫作 眾善奉行】
佛法是善法，最善之法則必定是──
斷一切惡 離一切相 修一切善！
如若心行知見不善
則必定被業障煩惱覆蓋、被無明習氣罩頂、被冤親債主圍繞，
時時刻刻起執著、分別、妄想，氣不定、神不閒、心不安寧，
談何修行？！
且世尊釋迦牟尼佛講經說法49年
於一切經典所開示皆是為了接引【善男子善女人】
亦即一切經典中所闡釋【修行可得殊勝福報功德】
此必獲利益之對象 皆直指【善】男子【善】女人
那麼，何謂【善】？！ 【善】的標準是什麼？！
三界無別法，唯是一心作！
心是因，一切人事物境機緣都是與【因】對應的【果】。
【善因】方能得善果，惡因當然必定感應惡果。
想改造命運就要從因上修【心地法門】，修因則改果。
壹.修淨業第一福
修【人天善】則來生現世得人天果報
人天善即為【孝養父母 敬事師長 慈心不殺 修〈身口意〉十善業】
貳.修淨業第二福
修【聲聞阿羅漢及緣覺菩薩之善】則得二乘果報
亦即在上述人天善基礎上 再往上乘修【受持三皈 具足眾戒 不犯威儀】
叄.修淨業第三福
修【大乘菩薩善】則得大乘菩薩之福報功德
在人天與二乘基礎上 再往上修【深信因果 讀誦大乘 發菩提心 勸進行者】
如若已經是善男子和善女人 又能對【淨土法門】深信不疑，
則再發【真誠信願心】念【南無阿彌陀佛】 此生必定滿願；
阿彌陀佛必定以慈悲願力 允諾應許修此法門之善心行眾生，
且必定請廿五尊菩薩作護法神護戒神 護佑此善男子善女人。
【持名念佛 求生淨土】是八萬四千法門中 【難信】卻【易行】之法，
此生能聽聞者 已屬於娑婆世界恆河沙數眾生中 因緣果報最最殊勝者；
如能真誠作到至誠信願，不懷疑 不夾雜 不間斷，
生活中行住坐臥皆有【南無阿彌陀佛】淨念相繼；
臨命終時必能得阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界，
永遠解脫六道三界輪迴流轉之苦難，永遠離苦得樂！
佛弟子皆應至誠發四弘誓願：
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成
願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
宇宙人生的真相是【緣聚】【緣散】以酬償業債；
以盡義務的心、布施的心承擔此世的責任和角色！
隨緣消宿業即可 切莫再造新殃；
等業障 報障 煩惱障 — 三障消除 而且真實智慧顯現之際
將為自己奉行【忍辱 持戒 布施 精進 禪定 般若】不懈怠
堅持真信切願諸正知正見 故獲世尊釋迦牟尼佛授記而歡喜
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