蓮塘掠影 明因識果

【抄寫經書】不同於一般書寫應用文字、書法作品或其他有關於【字】的藝術創作。

藝術創作或書法表現大多在展現寫字的功力、品味、鑑賞力、字形美感，

著重行雲流水【寫意】【逸趣】超乎寫實之美，常取其神趣而不求工整。

【抄寫經書】則大不相同─── 態度應嚴謹、精神應莊重、心念應恭敬，

心心念念皆應戒慎恐懼 必須像新進狀元書寫一篇上呈皇帝的【策】一樣；

一筆一畫絕對不容許苟且、潦草、隨便、敷衍；

尤其不可自命瀟灑、龍飛鳳舞，甚至寫簡體字。

有人筆力蒼勁、書法自成一格，草書行書如雲龍風虎，

書法及學養造詣皆極為深厚，意境高超，藝術成就高；

用此【自認高妙之藝術】字體來抄寫經書卻是大大不敬，

因為怎可將世尊釋迦牟尼佛度眾生的法寶當成遊戲文字！

那時寬慧法師以行草體抄寫華嚴經已六十餘卷，被印光大師呵斥；

印光大師用極少見且極為嚴厲的語氣令其一筆一畫重新恭敬抄寫；

又再要求寬慧法師發露懺悔，寫一篇【訟過記】，

自行訴訟不敬法寶的過失，讓有緣人不再造罪業。

【經書】流通是要用來轉眾生心識成如來智慧的，

是世出世間 最無上最殊勝 且最難能可貴的法寶！

《佛教經典》的存在 代表此世間還有佛法正道！

看到經書就是看到佛菩薩，心誠意敬行為端正絕對必要！

淨空法師也曾告誡佛弟子，經書在桌上擺放時要端正，

不可以歪斜或倒放，更不可以讓書角離開桌面致騰空；

佛弟子們可知道──因自己一時疏忽粗魯造成不恭敬的過失，

卻是要 煩勞殃累【護法神】蹲跪地上 用肩膀扛起經書的呀！

印光大師又再心意懇切的勸我們，學佛別只是學到談玄說妙，

真正的修行就在日常生活起心動念行住坐臥穿衣吃飯細節裡。

一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。

佛法重實質不重形式，外表再好看卻無真誠之恭敬心，一切皆枉然！

若“口唸彌陀心散亂”則即使喊叫佛菩薩 喊到喉嚨沙啞 也沒有用！

佛弟子的身體就是佛寺，心中住著一尊佛，一舉一動都要真誠恭敬！