蓮塘掠影 明因識果

【看破  放下】在境緣外務事相上的作法是【布施】，

捨棄財富資產等身外之物的執著分別妄想煩惱諸障礙；

【看破  放下】在心理上則以印光大師所提倡───

忍人所不能忍、行人所不能行 之【忍辱】功夫調適。

世尊釋迦牟尼佛古聖先賢祖師大德等智行福慧道力德相高超者何以在

大乘菩薩六度行—【布施 持戒 忍辱 精進 禪定 般若】特重忍辱？！

因為人性中最尊貴的覺知───【尊嚴 榮譽】 能成就人的偉大，

但也能讓人【小不忍而亂大謀】甚至【有勇無謀】【暴虎馮河】；

尤其【士】──有道德修養的高級知識份子們

沒有不視榮譽為第二生命！

所謂：

忍耐是有限度的  忍無可忍  孰可忍孰不可忍

義無反顧 殺生成仁 捨身取義

也因自古“深具理想抱負熱誠”之志士

皆抱持【士可殺不可辱】【絕不忍辱偷生】精神

志士仁人常“慷慨就義 視死如歸 留取丹心照汗青”

致鑄下壯志未酬身先死之遺憾

唐朝大詩人白居易就曾在看盡人生冷暖及世事滄桑

作詩曰──

周公恐懼流言日 王莽謙恭下士時

向使當時身便死 一生真偽復誰知

聖哲周公 高才大略智慧德能相好..圓滿俱足

一沐三握髮 一飯三吐哺  念念利益國家社稷

卻仍然逃不過人心卑劣根性的陷害

世間多以小人之心度君子之腹 看不懂先知先覺的高明

周公是至聖先師孔子眼中的 大聖人 真君子

具大才幹真美德且公而忘私為國為民完全犧牲奉獻！

王莽則是沽名釣譽做作矯情的真小人偽君子，

孝順廉潔 禮賢下士 都是為了竊取王位的私心虛假！

一個靈魂聖潔 心真意誠 卻無端遭受全天下人誤解；

一個心思齷齪 行為矯飾 虛偽誑諂卻討好了全天下！

人多【理盲濫情 眼瞽心瞎 沒有智慧 人云亦云 被人牽著鼻子走】

自有歷史以來 就因無智慧德能省察真相 不知糟蹋了多少真君子！

周公與姜太公輔佐武王統一天下。武王崩，周公繼續輔佐姪子成王即位；

成王年輕氣盛傲慢不聽話，

周公就發明【象棋】教導成王深思熟慮，唯習氣與個性非一時就能改變，

只好暫時 廢其位 攝其政。

流言四起 誹謗誤會汙衊 中傷者到處造謠生事說周公預謀篡位，

全國能為周公知己者少也；周公忍辱負重，心志堅定不為所動；

攝政三年期間 非議辱罵周公的【文】【書】等 裝得滿箱滿篋；

周公另一個分封到蔡地的兄弟也被謠言蠱惑甚至集結軍隊準備起兵征討；

周公【忍人所不能忍 行人所不能行】功夫境界高 為所當為求相忍為國！

幾年後，成王在接受一系列有計畫的教化薰陶而具備王者之風了，

周公立即迎回成王 使之就皇帝位 整件事實真相才開始被人理解。

若當年周公忍不下這一口烏煙瘴氣而犧牲性命以死明志

則誠如白居易所言：向使當時身便死 一生真偽復誰知！

〈想以死喚醒良知感動人心 難啊！〉

作人只能自我期勉──   

心安理得 為所當為 深信舉頭三尺有神明 人在作天在看 

真誠清淨 內求【仰不愧於天 俯不怍於地】

自我期許—磊落坦蕩 光明正大 理直氣壯！

如果心中含冤掛礙成障、無法看開釋懷 以致憤憤不平而怒急攻心暴斃，

冤屈就只能帶進自己的棺材裡面 誰能慧眼獨具 看清真相 主持公道？！

或者事不相干 卻願意挺身而出 仗義執言還你個清白 為你平反冤屈？！

【忍辱】實“人身能保守至成道 圓滿今生修持”之首要功夫！

不能在心裡有主見有擔當，要不就是鬱卒而亡，

要不就只好向現實低頭選擇同流合汙順流而下；

甚至作八面玲瓏左右逢源處處逢迎諂媚的濫好人

等一生過去 才驚覺毫無福報功德得以超度自己！

大勢至菩薩應身之印光大師針對

【學佛應往內觀察自己的起心動念且修行是與他人無關的內學】

作下開示 ────

無論在家出家必須上敬下和，

忍人所不能忍、行人所不能行，

代人之勞、成人之美。

靜坐常思己過、閒談不論人非；

行住坐臥、穿衣吃飯，

從朝至暮、從暮至朝，

一句佛號、不令間斷，或小聲念 或默念，

除念佛外不起別念，若或妄念一起當下就要教它消滅。

常生慚愧心及懺悔心，

縱有修持總覺我功夫很淺 不自矜誇。

只管自家、不管人家。

只看好樣子、不看壞樣子，

看一切人都是菩薩、唯我一人實是凡夫！

大勢至菩薩應身印光大師為吾等真信切願佛子授記：

  果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界！