蓮塘掠影 明因識果

祖師比喻─就如一個啞巴 雖然作了一個好夢卻無法言語而不能告訴他人；

心境實為【如人飲水冷暖自知】而已 很難準確描述或透過言傳讓人理解。

禪宗妙在心傳只能【以心傳心】 況且每人根性不同致使感受有差異；

故言詮不及 意路不到 如夢幻般霎那之意會 又如閃電朝露稍縱即逝。

禪門祖師曾對此說了一番真實語───────

參個【無】字 晝夜提撕 莫作【虛無】會 莫作【有無】會。

祖師開示：

那種感受就如吞了個熱鐵丸子相似，

實實在在確有感受，卻吐又吐不出。

蕩盡從前【惡知惡覺】，久久純熟，自然內外打成一片；

如啞子得夢，只許自知。

故知 除今生已屬【上根利智金剛乘】之根熟眾生

一般凡夫等級根淺器薄佛子 還是老實學經教的好

所以三藏十二部佛教經典諸【法寶】實在彌足珍貴

讀誦經典即如得佛菩薩祖師大德一對一面對面傳授

依照祖師大德之註解 吾輩能透過解悟深入經義長時薰修

慢慢藉『信 解 行 證』諸次第累積正知正見再得智開慧

能堅持【一門深入 不間斷 不懷疑 不夾雜 志深意切依教奉行不輟】功夫

行住坐臥穿衣吃飯 分分秒秒薰習落實 必能於時節因緣成熟之機恍然大悟

功夫用得深 鐵杵也能磨成繡花針 皇天不負苦心人

當靈機一動得與經典印證 此時法喜充滿 信心增長

悟有：小悟 大悟 大徹大悟

過程中間還會夾雜出現【業障 報障 煩惱障】萬般魔考

悟後起修 故務必回頭在俗世責任義務上 繼續消除宿業

遠離名聞利養 通過考驗則境界提升

※                  ※                  ※

印光大師教誡──

佛子面對經典應生起大感恩大珍重心如面對佛菩薩祖師大德一般！ 

印光大師【執理嚴謹 恐人受病】就怕佛子不知輕重

無知犯下無心之過而折損福慧；

故教不厭誨不倦對佛子諄諄勸誡

凡生活起居言行舉止起心動念言語造作皆多所叮嚀。

印光大師對佛弟子於【翻閱佛經 讀誦經典】之時 所作教誨如下─

壹.

學人閱覽尋常書籍時 每於翻頁輒以指甲掠劃，

以致紙質損傷 指印縱橫，實屬不尊重之罪過；

何況佛教經典實為【超出生死苦海之寶筏】

屬天神地祇共同護持的【法寶】更應發心愛護珍惜。

貳.

甚至有人身具惡習氣 專擅喜歡以指尖沾口水黏紙翻頁；

雖紙質未必損傷 但墨色及紙角純白之色極易遭到染污；

又 以污穢之口水塗抹於佛經上 【褻瀆之罪】實難逃避；

若已有病卻不自愛則己身病毒細菌還會傳染給無辜之人。

叄.

閱讀前應該先徹底清潔雙手且放置佛經的桌面應該事先擦拭乾淨，

絕對不可因為懶惰疏忽大意不自重而使經籍封面或內頁遭受汙損；

放置經典時應確實端正擺放且確定經典書角都完全置放在桌面上，

切勿讓經書懸空 以免煩勞護法神須跪地肩扛 則罪過大矣！

佛經應以書架收藏 並擺放於書房或客廳莊重之處

切勿隨意散放或置於臥房床頭櫃！

佛經流通人間是養人慧命、開人慧眼、

度人出六道輪迴苦海的無上寶典，

皆有護法神隨侍在經典之側護持，

故面對佛經應該生起深重之大恭敬心！

佛弟子應以身作則於翻閱或放置佛經時皆肩負保存愛惜責任，

期望佛經能傳世久遠，且後世能閱覽經書之機緣越來越難得，

應該發大誓願心 為子孫後代好好保存 以救拔末世有緣眾生。

如見有無知者不恭敬不珍惜

佛弟子應該善言勸導使他能覺知經典為法寶而悔過改正

則佛弟子因此“勸人發心護持法寶 教人珍視恭敬法寶”

諸上善行誼必得殊勝之功德福報！