人生顯現【命 運 體質 個性 外貌 病變 痼疾 關卡...】皆累世今生之因緣果報！
有人生來體質燥熱、有人先天濕冷性寒；有人身強體魄健壯、有人氣虛體弱多病！
各個天賦資質亦差異懸殊 有魯鈍卻敦厚篤實 有聰明卻奸巧機伶 有既愚又大不肖；
或帶各種先天性病殃 心臟 血壓 糖尿 偏頭痛 水腫 易過敏發炎 抵抗力差.....。
【個性 脾氣 思考模式 價值取向 生命態度】更是大不相同，
有人恬靜有人好動，有人細緻有人粗魯，有人溫和有人暴戾！
故衍生業障病 冤業病 生理病 使人遭受【身苦】【病苦】，
導致【身障】【心病】及【情障】 無人能避免人生諸般痛苦。
人生種種【痛不欲生】【比死還不如】之煩惱 世尊釋迦牟尼佛將之總結為八苦
生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛！
故世尊釋迦牟尼佛教誡：【以苦為師！】老子則曰：【吾有大患為吾有身！】
祖師開示：【比丘常帶三分病！】甚或【比丘常帶七分病】！
在在都證明人生的本質是【苦】！
第一次在經典讀到【轉煩惱成菩提】時 霎時猶如觸電般衣毛為起，
而從靈魂深處生起至誠恭敬心念 對聖賢祖師大德佩服得五體投地；
但對究竟應該如何在生活中實踐─『轉念之般若智慧』卻毫無所悉；
直至近日身體老化致遭從頭到腳接連上陣的病痛折磨才得出些體會！
修行時病痛身苦挫折磨難環繞是常態，如何戰勝？！
與之和平共處或自嘲因此而更有存在感吧！
帶著它念佛誦經作功課，忽視且絕不被它操縱掌控，
對它釋放的苦受最好也無動於衷若無其事！
越理越重視 它就越坐大 從隱隱作痛迅速蔓延增強到無法思考，
讓人寢食坐立難安 頓時像是失去生機一般 生活品質劣化至極！
甚至像天羅地網般 覆蓋所有生活層面 讓人憂鬱 躁鬱，
若一旦心智意念被『病魔』凌駕，意志薄弱者就自殺了！
漠視它、不理會它，全神貫注在當下的工作中，
一念專注屏棄了它的影響力，它只好自動消失。
一開始是自立自強勉為其難 久之就如同隨身攜帶的裝備，
行住坐臥 穿衣吃飯 起居出入 皆視其為夥伴般而非障礙。
哀傷難過自怨自艾是一天，樂觀開朗自惕自勵也是一天！
業障病冤業病不就是希望能擊敗打倒人讓人早日落黃泉！
境隨心轉 相由心生，心開意解接受它才能自在！ 世尊勉勵─如能轉境則同如來！
〈若能生真誠懺悔心、修正行為態度思想觀念，再將誦經念佛功德迴向冤親債主，則更殊勝！〉
病痛纏身之苦如影隨形，但一動了想對付醫治念頭，
反而只能等著它越變越厲害到整個身心被宰制為止。
故知 當『大病痛』降臨時 則更應遵照印光大師之諄諄教誡
修大懺悔、大慶幸〈活著就能改過遷善〉、大淨信〈深信因果〉
自小身上的頭痛哥、水腫妹就相伴纏繞左右成生命的一部份，
久病成良醫後 深知唯有認真投入一件事才能忘懷 別想根治！
今內臟皮膚隨年老衰退起變化彷彿走入脫胎換骨階段全身猶如螞蟻攀爬啃咬般搔癢
往昔不敏感的轉成過敏 過去能接受的飲食模式變成動輒起反應 好像進入新機狀態
反正抱定【置之死地而後生】之覺知 意識清晰的仔細觀察身心靈一切變化起伏
拒絕服用任何形式止痛劑以阻斷神經通路或自我麻痺 拒絕無知無感無覺過活！
比上不足 比下綽綽有餘，
比起盲聾喑啞、玻璃娃娃、漸凍人或癱瘓者，幸運又何止百千萬倍？！
故【清知煩惱的存在】卻能不受它宰制與影響，
甚至為了忘記它而更努力用功反能活得清楚明白。
瞭解生命的本質拒絕醉生夢死、得過且過，
積極行善布施修福積德，期望煩惱能轉成菩提！
PS.2014.12.20 健康二點靈介紹『刷牙保健法』 經親身體驗後 證明非常值得推廣
找把軟毛刷 不必牙膏 飯後先漱口將菜渣末屑大抵清除乾淨 便可用『貝氏刷牙法』
關鍵是『慢 柔』將牙齒牙齦以兩顆兩顆方式推移刷洗 此時會伴隨動作生出大量口水
因為口水就是最天然的保健液 請放心吞入肚裡 如此 耐心的輕柔的刷洗卅分鐘以上
很快就能感受此法帶來的好處 比如：口腔常濕潤 自然生津不斷且口水變得甜美可口
之前介紹的橄欖油漱口法 可能因為本身體質不合 口腔不適感足足花了一個月才消除
可見 必須添加或使用身體以外的物質進行保健時有體質適應問題 無法呷好逗相報！
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