你我他皆以引業同生娑婆世界南閻浮提人世
滿業卻使吾等之相貌身材個性福祿享用迥異
其中隱含各個人等來處業因果報
亦即僅須觀察各人身心靈顯現之特質
就能覺知吾等來自哪一道
《佛說輪轉五道罪福報應經》 劉宋三藏法師求那跋陀羅譯
（預先告罪發露懺悔 下列內容已作節錄與刪改 若欲誦讀受持請務必親閱原本經典）
如是我聞 一時 佛在迦維羅衛國釋氏精舍
與千二百五十比丘俱 九月本齋 一時畢竟
佛從禪室出 往至舍衛國祇樹給孤獨園
二國之間有一大樹名尼拘類樹 高百二十里
枝葉方圓 覆六十里 其樹上子 數千萬斛
食之香甘 其味如蜜 甘果熟落 人民食之
眾病除癒 眼目精明
佛坐樹下 時諸比丘取果食之
佛語：阿難 吾觀天地萬物各有宿緣
阿難即趨前為佛作禮 長跪白佛言：
『何等宿緣 弟子願樂欲聞 唯具演說 開化未聞』
佛告阿難：善哉善哉 若樂聞者心善聽
夫人作福譬如此樹 本種一核稍稍漸大收子無限
壹、人而豪貴尊榮
如：國王貴族 大富長者 皆從禮事三寶（佛法僧）中來
貳、為人大富 財物無限 從布施中來
叄、為人長壽 無有疾病 身體強壯 從持戒中來
肆、為人端正 顏色妙好 輝容第一 身體柔軟 口氣香潔
人見姿容 無不歡喜 視之無厭 從忍辱中來
伍、為人修習無有懈怠樂善好施修福積德不厭不悔不倦從精進中來
陸、為人定靜安詳 謹言慎行舉止審諦不焦躁不妄動 從禪定中來
柒、
為人天縱英明辯才無礙表達清晰 能解釋深法讚歎妙義
善開導愚痴蒙昧 人聞其言莫不歡喜信受 故樂往諮商
且廣為宣揚引用視為珍寶 從智慧中來
捌、為人音聲清徹嘹亮悅耳
從累世經常歌詠稱誦讚歎三寶（佛法僧）中來
玖、為人潔淨 無有疾病 從慈心中來
阿難白佛。云何為慈。
佛語阿難：
一、待人仁慈如母愛子。
二、悲憫世間欲令解脫。
三、心常歡喜。
四、善護身口意念不犯貪瞋癡慢疑 絕不造作罪業。
是為慈心者也。
拾、為人高大挺拔俊秀
累世舉凡待人處事接物皆真誠禮遇恭敬一切眾生故
拾一、為人矮小瘦弱 輕慢人故
拾二、為人相貌醜陋 喜瞋恚故
拾三、生無所知 不學問故
拾四、為人專斷固執愚昧 過去世吝法不教人故
拾五、為人瘖瘂 謗毀人故
拾六、為人聾盲 不喜聽經聞法拒絕接受正道故
拾七、為人奴隸僕婢 負債不償還故
拾八、為人卑賤無地位 不禮敬三寶故
拾九、若皮膚黝黑 遮佛光明故
貳拾、生裸國中者 喜輕衣唐突塔寺精舍故
廿一、生馬蹄國中者 喜著木屐行於佛前擾亂清淨故
廿二、生穿胸人國中者 布施作福後生悔恨吝惜心故
廿三、生麞鹿麑麂中者 喜驚怖人故
廿四、生墮龍中者 喜調戲人故
廿五、身生惡瘡 醫治難痊癒者
喜鞭笞責打眾生 蠻橫暴戾不講理故
廿六、人見人愛 前生常生歡喜心
廿七、受嫌棄者前生總面有難色擺臭臉故
廿八、身繫囹圄受桎梏杻械牢獄災殃
皆因喜設陷阱或好張網罟拘捕籠囚眾生
廿九、脣缺似兔者（兔唇）
因喜愛釣魚動輒拉扯鉤裂使魚族受傷致口唇不全
叄拾、不樂聞金玉良言
甚至兩舌惑亂破壞眾生聽受經法因緣者後墮耽耳狗中
卅一、世有頑固愚痴人
聽聞佛經法語心中狐疑不信仰者 後墮長耳驢馬之中
卅二、慳貪獨食不願分享飢者
死墮餓鬼 後出生貧窮飢餓衣不蔽體無法飽暖
卅三、好食自噉 卻將惡食施予人
後投胎以殘渣餿水剩食維生之豬身或蟑螂
卅四、豪取巧奪 喜劫掠他人財物者
後墮羊身 活殺生剝取其皮毛 償其宿罪
卅五、喜造殺業 屠宰眾生
後為水上蜉蝣蟲蜎 朝生暮死 方能快速酬償命債
卅六、好喜盜竊他人財物者
後墮奴隸僕婢或牛馬之中 勞碌終生酬償其宿債
卅七、好喜姦婬死入地獄
男抱銅柱女臥鐵床 從地獄出常生下處當墮鷄鴨中
卅八、妄語傳人惡事 說長道短
死入地獄洋銅灌口拔出其舌以牛犁之 出墮鴟梟鴝鵅身
人聞其鳴莫不驚怖 視為不祥凶兆變怪 故詛咒令其死
卅九、酗酒觸犯過失者
死墮沸屎糞溺中 來生墮猩猩身 後成愚癡無知人
肆拾、夫婦乖違不和 數鬪諍相驅遣 後墮鳩鴿中
肆一、貪人力者 後墮象中
肆二、擔任官職食民脂膏享受俸祿 或陷害忠良 或私侵吞佔
錄名繫縛入人於罪 羈押取供 藉勢藉端強逼輸送至枷械拘禁
在位全不仁德慈愛 使百姓投訴無門 後墮地獄受苦痛千億歲
罪畢當墮水牛 貫穿其鼻牽船挽車 杖擊鞭笞償其宿業
肆三、身不潔淨 豬投胎
肆四、貪官汙吏從狗中來
肆五、剛愎自用從羊中來
肆六、氣息體味腥臭 從魚鼈中來
肆七、陰私刻毒 狡猾奸邪 從蝮蛇中來
肆八、嗜食溫體肉類及生鮮活跳海產
無絲毫慈悲心 從野獸猛禽豺狼鷹鴞中來
肆九、情緒焦躁不安
或狂妄傲慢 或愚痴頑劣 無毅力 不耐煩 多從獼猴中來
伍拾、壽罄夭折 或胎死腹中 或生世未幾即命終
復墮三塗百千萬劫無有出期 此輩前世專擅射獵
焚燒山林 探巢破卵 撈捕漁獲 嗜殺一切眾生 多招短命報
罪福隨身如影隨形
植種福善者亦如尼拘類樹本種一核收子無限
施一得萬倍 言不虛也
爾時佛作偈頌 曰：
賢者好布施 天神自扶將 施一得萬倍 安樂壽命長
今日大布施 其福不可量 皆當得佛道 度脫於十方
因緣會合誰為親 五戒十善除去瞋
不望他許自為親 世間榮樂如浮雲
輾轉五道如車輪 莫計壽命惜金銀
天地尚壞何況身 奉持經戒是大珍
勿貪財色辱誤人 三界眾生如群羊
來去五道身壞傷 命速流水何有常
作惡甚近受罪長 泥犁地獄沸鑊湯
制心剛意離禍殃 犯罪入中痛難當
佛告阿難
世人無智 生死肉眼不知罪福
吾以道眼覩無數劫乃至今身
遍觀眾生罪福報應猶如觀掌中瑠璃珠 內外明徹 無狐疑想
阿難整理衣襟 趨前恭敬頂禮佛足而白佛言：
世尊演說此經 當何名之
佛語阿難：此經名為《輪轉五道》亦名《罪福報應》
若有善男子善女人得聞經語信受奉持讀誦宣傳 功德無量
當見賢劫千佛追隨禮侍供養 不墮三塗八難之處得戒定慧
佛說此經竟已
五百比丘漏盡意解 七百比丘尼得須陀洹道 八百羅漢得菩薩道
清信士萬二千俱 清信女六千 悉履道迹
諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷皆得阿那含
天龍鬼神世間阿修羅眾等 聞佛說法
皆言善哉即起作禮遶佛三匝歡喜而去
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