蓮塘掠影 明因識果

知之為知之，不知為不知，是智也。      【道】：能通也。    

【善業】使人通向善處 【惡業】使人通向惡處 故“善惡兩業”都是【道】。 

所到達、能去之處也名【道】如─天道 人道 修羅道 畜生 餓鬼 地獄等六道。

種何因，得何果；什麼果又酬償什麼因。

如此 通因到果 通過果再酬償因 就稱為【道】。

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『正法』能使人不誤入歧途岔路，幫助我們於人生中一個目標、一個方向，

不走冤枉路、不做冤枉事。 不讓自己“一失足成千古恨 再回頭已百年身”

【求正道】便成此生最要緊的事。

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但是，現在正處於末法時期，邪師說法如恆河沙！   

應如何選擇──值得自己一頭栽入、奉行不輟的『正道』 就是一門學問了。

【正法 正道】最大的特徵─

絕不使人生煩惱 也絕不助長人的貪瞋癡慢疑和惡見。

若說法人身上看不到戒定慧

還聞得到貪瞋癡慢疑的氣味 還有自私自利自讚毀他；

道場內外同門師兄弟就親如兄弟姊妹 不入其門者就被視為外敵如寇讎一般。

若此心念和磁場瀰漫道場中 心量狹窄且分別執著習氣重 要如何啟人正信？！

 有妄稱──執著分別心念熾盛之處是“道場” 身處其中則能提升人的性靈

 但在此種不平等又不平靜氛圍中 教人如何生【清淨 平等 和 真實慧】？！

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     甚至在某些“道場”，還會誤把佛菩薩當作神拜，把佛法當商品賣。

  明訂價格── 多少錢即可保佑兒子中狀元 多少錢就能保佑老公賺大錢；

  多少價碼能保佑闔家平安健康如意；多少價碼就能幫助人在死後得升天！

彼番論調主張與祈求僅屬【神道】【外道】 絕非佛教之【內修】【內學】！

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世尊釋迦牟尼佛在世時特將持戒清修的出家人定義作【乞士】！

表示── “上求究竟之正道，下乞食於眾生。”

乞士發心 學佛知佛行佛心佛念

每天托缽七家飯菜 日中一食 衣著檢樸 樹下一宿

除在『結夏安居』期間接受僧寮供養外

居無定所 無房無產無積蓄 可說是孑然一生

可見【錢財 功名 富貴 榮華】 絕非修行之目的

求得真實智慧使自己明因識果明心見性才是重點

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人生眨眼即逝短短數十寒暑

應該力求趕快還清累世的業債 雖然吃苦承受挫折委屈

當隨緣消盡宿業成就【無債】【無障礙】之身

就可離苦得樂換得往生西方極樂世界永生了！

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故人若昧於理事因果就是【知】生病了亦即〈疒ㄔㄨㄤˊ〉加〈知〉而成【痴】

或心中疑惑不決 則成另種病變的【知】即【所知障】 疒加疑  也淪為【癡】

──── 也就是 當心性闇昧無知、迷於理事因果 就稱作【癡】或【痴】！

  以致於錯認【煩惱賊】作父 甚至錯認魔作佛；求錯『法』、走錯『道』了！

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 【  身命易得，慧命難求！ 】

因無知愚痴

電影連續劇中江洋大盜被殺頭之時才敢說：“十八年後又是一條好漢！”

事實真相卻是─

強盜殺人只會墮入畜牲、餓鬼、地獄三惡道 百千萬劫求出無期。

即因民間俚俗長期以訛傳訛

才讓愚夫狂人歹徒膽敢犯案至白費難得殊勝人身下場！

白白失去在這一世原本可以增長慧命、往生西方極樂世界作佛菩薩的好機會！

若生前造罪作惡犯法 即使被槍斃 還只是人世間的“花”報

“果”報則在三惡道！

───地獄罪業惡報受盡後

須先作餓鬼三百世 再作畜牲二百世 受苦受罪千萬劫！

等到好不容易積功累德 能輪迴流轉再回到人道時

則須先從【下智劣根】慢慢修起

請問 須待何年何月何日又再何劫

才能再作『人道有緣眾生』 得以再聽聞佛法？！

如此淒慘的報應

哪裡是騙徒匪類們鐵齒嘴硬不信邪 或是耍嘴皮 就能濟於事的！

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所以啊！      吾人真的【知】【道】嗎？！