蓮塘掠影 明因識果

【孝】是【老】加【子】意指從老傳至子

【人道】出世即肩負傳承延續文化與民族使命

人道各種族國民須上承祖先的祖先的祖先..的文化傳統

往下則須延續到子孫的子孫的子孫..而不使文化被滅絕

是故 【大孝】乃傳承並延續歷代祖先辛勤恭謹護持的文化傳統

亦即因吾等之先輩長上世世代代皆能不辱且無愧於列祖列宗

才有吾人今日存在的餘地

故 所有學佛之人都被教育要時時真誠覺知祖先的傳承

且念念發心知恩報恩使延續不絕

佛子如有所得必定不敢自尊自大吹噓己功

而必定立即真誠發心 期能【上報四重恩】

衷心感恩佛菩薩無始劫來不厭不倦的教誨

衷心感恩國家社會有制度規劃有力量的護持保佑

衷心感恩累世累劫父母的用心栽培與傳承

衷心感恩一切眾生化身為我師我友的扶持與造就

世尊釋迦牟尼佛和至聖先師孔子一生從事教育

就在教【孝道】而孝道之教重身教非僅止言教

能孝順父母親長是世尊佛門與孔聖儒家對弟子的第一個要求

再來就是要求能將精神提升 到恭敬看不見的列祖列宗

人性最至高無上的成就則在傳承延續傳統文化

發揚祖先之智慧德能作良知良心的【無冕王】

世尊釋迦牟尼佛 大成至聖先師孔子  以身作則

示範奉行—【述而無作 信而好古】原則和信念

世尊釋迦牟尼佛在《金剛經》明白揭示─

【若人言如來有所說法，即為謗佛！】

世尊教誡：一切法 古佛如來早已言說圓滿

今之所說  皆未出『古佛如來已曾言說者』

大成至聖先師孔子則自認—只是傳承一貫

從黃帝 堯 舜 禹 湯到文 武 周公之道統

一生僅為弘揚及復興中華文化，去蕪存菁、撫正摧邪，

以圓滿的智慧德能明辨慎思

盡心盡力保存善良敦厚

端正本具樸實優點

摒棄不正不純雜質

刪詩書──以【思無邪】作標準，去除可能誤導眾生的部分。

訂禮樂，將優良的道統制度整理規劃，作成典章紀錄。

贊周易，把從上古時代即存在的先人智慧發揚光大。

而樹立人心依歸的圓滿法布施 即是【作春秋】

針對亂世的時人時事作出褒貶針砭使立竿見影

讓世世代代子子孫孫都能夠知所進退，

使人人皆能辨識忠奸、知道棄惡揚善；

孔聖以大公無私之至善撥亂反正，端正了當代與後世的心念。

因為世尊釋迦牟尼佛和至聖先師孔子不但盡一家之孝

還【無緣大慈 同體大悲】 為人間盡大孝道

作人道的大導師宣揚保存傳承延續

世間最真善美且最真實圓滿之義理

以大心大願成就至善圓滿的果報！

盡虛空遍法界和十方三世的一切眾生

只要願意信解行證皆屬聖人入室弟子

祂們的孝子賢孫就遍滿天下

福報功德當然綿延及於千秋萬世

而永恆不朽！

小孝是奉養父母、興旺家業，作兒女子孫的榜樣。

大孝是以生在繼承中華傳統文化之中土為榮

發願立志傳承和弘揚中華傳統儒釋道的文化

兩種孝道皆有無盡的福報和功德！