子曰：
不知命，無以為君子也。
不知禮，無以立也。
不知言，無以知人也。
──此為【學至三知】！
《易經乾卦》：【乾道變化，各正性命。】
命者人所禀受，若貴 賤 夭 壽之屬是也。
故謂為──
一飲一啄莫非前訂 萬般皆是命半點不由人
唯有行善 修福 積德 才能 改運 換命
【凡夫畏果】──────
凡夫俗子動輒易將一切不如意與不順遂歸咎於命運故常求神問卜貼符擺陣
企圖改變結果而使得世間各命理面相占卜星座八字預測運勢行業繁榮興盛
真正是倒果為因、本末倒置。
【菩薩畏因】─────
佛菩薩聖賢君子真人深知【魔由心造 妖由人興 相由心生 境隨心轉】
所以回歸修心養性 絕對不假外求 遑論祈鬼神拜佛菩薩
而專志勵行於 斷惡修善 改邪歸正 端正心念 行善布施
從根本的因上轉變命運。
至聖先師孔子五十歲即臻【知天命】境界
已然躋身修證有成之大智慧善知識
推估最少已證大乘圓教菩薩智行位
所以絕對可以確定大成至聖先師孔子所謂【不知命 無以為君子】見解
絕非短視近利的著眼於個人的富貴功名 名聞利養 苦樂得失 吉凶禍福
心量越大福報越大 修福而不享福則必成就垂名青史千秋萬世之大功德
孔子越是大心大願大公無私 心心念念不為自己自家而為利益一切眾生
反而修證成就中華民族歷史上唯一超越帝王功業的【素王】福報功德！
南懷瑾大師指出孔子所講的【命】
其最真實義理亦即真正意義指的是宇宙的法則與人生的真相
乃人道世間一切“人事物境 事理 物理 現世 歷史”的命運
當時間空間因緣際會結合起來形成一股力量
人們卻束手無策絲毫沒有辦法應對改變之時
就形成了【共命】亦即世尊釋迦牟尼佛所說的【共業】
現在則習以為常順口稱之為【時代的趨勢】
所以若想真正改運造命享真正的大福
就要發願學習佛菩薩聖賢的無私無我
以大布施之功德 改變無可奈何的共命和共業
在時代巨輪的逆勢逆境中修習個人的【別業】
凡夫俗子看重的【八字】是自己出生的 年 月 日 時
斤斤計較於短暫的及數十寒暑的 利害得失 稱譏毀譽
因此造作了無量無邊罪業 害己墮落沉淪 不但無有半點福報
反而不知不覺在貪瞋癡慢疑惡見中招來難以承受的災難禍殃
聖賢君子士乃憑藉短暫人生 修練心性鍛鍊心念
隨緣隨份歷事煉心即俗修真 藉假修真居塵學道
以短暫的苦受換得永恆的安樂！
大勢至菩薩示現印光大師諄諄告誡勸勉的【八字】是：
【孝】【悌】【忠】【信】【禮】【義】【廉】【恥】 
南懷瑾大師授記【八字】則是：【生於憂患 死於安樂】！
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