近來又興起一陣【鬼 神】之風
所說諸故事情節有真亦有假
甚至有杜撰有瞎掰的
與其道聽塗說莫名驚駭
何不深入瞭解佛菩薩怎麼說
及學習轉冤親債主成法眷屬
許多電視電影喜歡談神說鬼卻多是臆測加胡謅
只會營造驚嚇指數與恐怖氛圍卻未必描述真實
競相將自身一切不順遂衰尾事全歸罪於【鬼 神】
住鬼屋 訪鬼地 居鬼處 瞎說一通！
好像遭受天大冤枉莫名其妙即遭鬼神盯上
甚至責怪鬼神不找別人麻煩卻專愛侵擾他
其實會現相 現影 現聲...的皆為己身的冤親債主
絕對具有累世難分難解的恩怨情仇
一個毫無淵源無任何瓜葛完全與因緣果報無關的鬼魂
卻作出嚇人令人害怕驚懼事
就違犯了最嚴厲的【鬼律】會被判刑入獄作【ㄐㄧㄢˋ】鬼
永世不得超生再也無法輪迴
能看見 能聽見 被驚嚇 被作弄
要趕快真誠生起【大懺悔心】【大慶幸心】【大淨信心】
懺悔往昔所造諸惡業害祂們淪落鬼道受盡苦楚
慶幸終於有機緣在此世化解仇恨
淨信因緣果報絲毫不爽
請快到如理如法的佛寺為祂們立牌位供養超度償還宿世業債
世尊釋迦牟尼佛於經典中如何介紹【鬼道】【神道】呢？
【鬼】屬六道〈天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄〉
【神】屬天龍八部
有威云【鬼】 有能云【神】
【鬼】能障身 【神】能障心
像我自己從小偏頭痛風濕痛水腫等慢性病纏身
中西醫術藥石罔效 此皆宿世冤業積累成痼疾
但承受肉體病苦折磨之過程其實卻在還債消業障
於是透過積極行善布施修福積德念佛誦經持戒
再將一切功德福報迴向累世累劫所有冤親債主
慢慢還 慢慢消 總有酬償完畢之時
最可憐者乃遭【魔王】遮蔽眼目心智而不自知
枉作魔子魔孫擾亂世間正法正道
犯國制 逃國稅 作國賊 謗國主
此四種重罪必定折福敗德損祿夭壽
且死亡後必定墮無間阿鼻大地獄求出無期
喪盡天良之事幹盡
依賴其宿世福德營護故尚有壽命囂張惡劣
誤導眾生斷人慧命
但快速糟蹋耗損福德
等其福祿壽用罄耗盡
一個呼吸上不來
下場就僅剩墮地獄一途
《長阿含經》 世尊釋迦牟尼佛告訴諸比丘：
壹.一切人民所居舍宅皆有鬼神，無有空者。
凡諸鬼神皆隨所依，依人、依房舍、依村落、依山河..........。
貳.一切樹木其主幹即使細小如車軸者皆有鬼神依止，
無有空者。
〈世尊開示 只要比一個人高 即使是小樹 上面也有鬼神依止〉
叄.一切男子女人從出生開始皆有鬼神隨逐擁護；
待其死時，彼鬼神攝其精氣。
〈人皆帶著累世累劫冤親債主出世啊！〉
《名義集》：
【鬼】者畏也──謂【虛怯多畏】
【鬼】者威也──謂【能令他畏其威】
【鬼】者希求也──謂【為餓鬼 恆從他人希求飲食】
中華民族傳統文化及其他古老民族習俗
則皆習慣稱【鬼】為【祖先】
何以明明屬六道趣處之輪迴
任何洲際國家民族普羅大眾
率皆認為祖先死了都在鬼道呢？
乃因人類大都【貪著世間福報 對人間依戀不捨】
故以【慳貪】習性業力墮落鬼道
鬼道咽喉細小如針
一旦飲食吞嚥則痛楚如烈火燒灼
故多【飢】【渴】稱【餓鬼】道
人生病時所招惹之因緣果報不同
故相應發生的病果就會分成【鬼病】或【魔病】
【鬼病】病身、殺身
【魔病】則多奪人心智 殺人慧命
《經律異相》記載一發人深省之故事─【鬼鞭故屍】
有人死後 鬼魂回去鞭打己屍
傍人好奇問祂：此乃屍體 既已死盡 何故須鞭打？
鬼魂回答：
此即我生前所有 這個身體作惡多端 造業不斷 罪惡深重──
1.見【經典】【戒律】不尊敬不讚歎
2.【偷】【盜】【欺】【詐】壞事幹盡
3.侵犯良家婦女
4.不孝父母 不悌兄弟
5.慳吝惜財不肯布施
現在【他】死了，卻害我墮入地獄受苦受罪，
苦痛難當、愁痛酷毒、入於火鑊、神形苦極！
所以才回來鞭打此身體洩恨。
世尊釋迦牟尼佛對【鬼道】在經典中還曾經如此描述──
凡舍宅街衢、市場店肆、荒山野塚皆有鬼神，無有空者，
乃至江、河、樹、木亦有鬼神依止。
雖然吾等隨時隨緣隨處隨地
身邊皆有無量無數鬼神環伺
但鬼神【敬德】不畏威！
絕非僅只【舉頭三尺有神明】而已啊！
個人的冤親債主就在各人身邊圍繞啊！
個人造業 真的是由各人承擔
無法誣陷怪罪天地鬼神！
老實忠厚善良則得大福！
平日不做虧心事，夜半不怕鬼敲門！
有修持有德行，鬼神自然尊敬！
《地藏菩薩本願經》
閻羅王眾讚歎品第八
惡毒鬼王向世尊釋迦牟尼佛承諾───
〈吾等〉過人家庭或城邑聚落莊園房舍
或見有善男子善女人修持似毛髮般細微善事
乃至懸一旛一蓋少香少華供養佛像及菩薩像
或轉讀尊經燒香膜拜供養經典法語一句一偈
我等鬼王敬禮是人如過去現在未來諸佛
定敕諸小鬼各有大力及土地分便令護衛
不令惡事橫事惡病橫病乃至不如意事近於此舍等處
何況入門！
祝福大家！ 
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