蓮塘掠影 明因識果

其實佛菩薩於諸經典所描述等覺妙覺備位佛聖境

還只是世尊釋迦牟尼佛教區中娑婆世界之十法界

根本皆尚未臻十方三世諸佛究竟圓滿的一真法界

種種不可【思】【議】佛法遠遠超過人類的知識見解

能一聽聞 就信受奉行者 必定是此生此世之當機眾生

在不上不下不好不壞人道之下存在【畜生 餓鬼 地獄】三惡道

除了畜生道就近在你我眼前方便觀察 餓鬼地獄 則皆冥而不顯

故人類對地球上眼能見耳能聽心能意會的動物大自然界 

便自以為是【萬物之靈】遂狂妄自詡自然與生態之主宰！

曾經養過一窩蓋斑鬥魚，牠們是同父同母之同胎手足，

群體於幼小時彼此還能相安無事和平生活於同一魚缸；

及其稍長到【地域】習性顯現，鬪爭性格便顯露無遺，

爾虞我詐 衝撞追逐 啃咬嚙啄..從早鬥到晚無休無止。

能悠然自得也不擁擠的空間卻同門相鬥硬是無法容下對方

你死我活戰火熾盛至最後只剩一條從小就霸道強悍者勝出

每天晚上叮嚀教誡祈禱早上例行性撈魚屍的工作 終於停止

牠以百獸之王的英姿逡巡檢視戰場 從此我便稱呼牠小愚痴

時日一久無伴無侶無趣生活 又讓牠像鬥敗的公雞

身體鱗甲的顏色不再亮麗 終日瑟縮避居魚缸角落

一天小孩到夜市撈了一袋小鯉魚 雖屬淘汰錦鯉卻姿態美妙

心想：同種相斥 不同種又同體型大小或許能避免相殘相爭

果然小愚痴一見有新同伴加入頓時又活靈活現趾高氣昂起來

魚缸裡增添水草漁翁水車造景後果然變得多彩多姿熱鬧非凡

不久小鯉魚群不再安樂無憂總顯畏縮恐懼驚惶不可終日

常鑽出來吃完飼料又馬上躲回縫隙 但 仍難逃惡霸魔掌

半個月後小鯉魚一一被殺死被嚙咬啃噬死被驚恐嚇死

缸內又只剩小愚痴一條形單影隻 獨享寂寞 百無聊賴

一直到小愚痴壽命終了 大半時間皆獨自擁有偌大魚缸

從水族館買回放養 生命周期前前後後也不過才一兩年

人道以三度空間之尊俯瞰低階渺小的二度空間，

一目了然畜生蜎飛蠕動的短暫無常及愚痴蒙昧！

怎麼知道四度空間以上未知的高階生命， 

不就是如此這般的觀察審視檢驗吾等？！ 

仁潮禪師明心見性大徹大悟後曾經有一段話

深富禪機且確實猶如當頭棒喝而能發人省思

瑣瑣含生營營來去者，等彼器中蚊蚋，紛紛狂鬧耳。

一化而生，再化而死，化海漂蕩，竟何所之？

夢中復夢，長夜冥冥，執虛為實，曾無覺日！

人再怎麼狡詐貪婪巧言令色耍手段偷拐搶騙佔盡便宜，

最多 最長 最久 也不過僅僅可以得意自滿100年而已， 

更何況現代人大多對福報祿用既不知珍惜又不懂回存，

活不到半百就【祿盡人亡】掛掉逝世的情事屢見不鮮！

 若以一生作惡，不如一生無知！ 

生來魯鈍憨慢笨拙遲緩沒有聰明才智能力本事的傻瓜，

頂多一生受盡屈辱、貧賤艱苦、生活困難、四處碰壁；

但也只會危害自己一人一家而絕對不會牽拖鄉黨鄰里別人別家，

絕不致把快樂建築在他人的痛苦上 亦無法鬪亂社稷至禍國殃民！

有聰明才智能力本事高社經地位且具大影響力者

則是動輒造千萬人的罪業、斷絕千萬人的慧命！

 傻瓜的造業作惡大受侷限，故其債主有限 而且罪業果報有限； 

但自命不凡者若以智慧犯罪則害人無限，債主無限，業報無限！ 

萬般將不去 只有業隨身   因緣會遇時 果報還自受 

等此生壽命終了墮落沉淪在地獄 償還業債受盡苦楚，

生前所作分分皆將還報本身， 自作自受的報應現前，

必定悔恨懊惱莫及 悲歎泣訴───聰明反被聰明誤！

還不如生來無知，安安份份作人、老老實實做事啊！

世尊釋迦牟尼佛涅槃前慈悲講述《地藏菩薩本願經》

已經道盡南閻浮提眾生剛強難馴、世智辯聰的劣根性

◎南閻浮提眾生

雖聞如來誠實之語必懷疑惑，設使頂受，未免興謗！

◎南閻浮提眾生舉止動念無不是業無不是罪，

何況 恣情殺害 竊盜邪淫妄語 百千罪狀！

...在世不信因果，計當隨業、必生惡趣。

◎南閻浮提行惡眾生業感如是，

業力甚大，能敵須彌、能深巨海、能障聖道！

是故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報纖毫受之，

父子至親 歧路各別，縱然相逢 無肯代受！

◎南閰浮提眾生不行善者，行惡者，乃至不信因果者，

邪淫妄語者、兩舌惡口者，毀謗大乘者，

如是諸業眾生，必墮惡趣！

好自為之啊！人生苦短，生命只在呼吸之間！

無常驟至時，有福報功德能得【好死 善終】嗎？！

下一世能去好地方嗎？ 能不墮落惡道嗎？！

雖大慈大悲的佛菩薩能廣設方便不離不棄，教不厭 誨不倦， 

 唯能歡喜信受肯持誦奉行願至誠皈依者才能獲得真實利益！