蓮塘掠影 明因識果

我們作為一個現代人既有很沉痛的悲慘遭遇也有殊勝難逢難遇的幸運

使我們生當【歷史文化面臨空前巨變】的潮流中

親身目睹且首當其衝的負起【繼往開來】的責任

...眼見我們歷史傳統的文化快要滅絕了，

那才是值得震驚和悲哀的事！

...諸位發起【五四運動】大喊打倒孔家店的人中，

人之將死、其言也善，

有些到了晚年轉而講述儒家思想 欲重新提倡孔孟之學，

用求內心的悔意，

可是已經形成的風氣積重難返而大有排山倒海之勢

根本已經無能為力了！

英雄所見略同！真的深入儒聖餽贈子孫之文化瑰寶者方能真識貨！

無獨有偶的 冥冥之中自有老天巧妙的安排 就在臺灣海峽的那一邊

北京師範大學教授李長之先生也在1956出版《孔子的故事》繼絕學

當年發動五四運動打倒孔家店時 李長之先生便已經率先發表文章反對

大陸淪陷後 李長之先生不改儒家君子風骨 深以愚妄為疾 且剛正不阿

在1957被打成右派 文化大革命時期又被打成牛鬼蛇神〈出版之後〉

當北京師範大學裡的紅衛兵到山東曲阜掃四舊砸孔廟時

他痛心疾首卻無能為力對抗【文化大革命】之滔天巨浪

南懷瑾大師 出生於浙江溫州樂清之書香世家名門望族

自幼接受嚴格私塾教育 少年時期便已經讀遍諸子百家

南大師不但學習拳術劍道功夫 並精通文學書法醫藥易經天文等等

抗戰時期棄筆從戎曾入四川任教於中央軍校

後離校專研佛學 花三年時間遍閱【大藏經】

甚至遠走康藏參訪密宗大師〈學仙 求道 興趣廣泛〉

是近代少數真實修證有得且堪稱儒釋道的大通家者！

南懷瑾大師

對於提倡五四運動打倒孔家店妄想以削足適履企圖謀求救國之道者不忍苛責

但是眼見破壞容易建設難

再不喚醒【文化復興運動】覺知 中華民族傳統文化的根脈就要斷絕了

於是南懷瑾大師從1962秋天起開始講述《論語》

演講紀錄先連續刊載發表於青年戰士報〈1975.4.1到1976.3.16止〉

再排版印刷成書〈幸好大師發大願心否則吾等無法認識真正的孔聖〉

南懷瑾大師認為────────

大成至聖先師孔子之學說與《論語》的價值 無論在任何時代任何地區

對原文本意只要不故意加以曲解則始終具有【不可毀不可讚】不朽價值

如能篤學之慎思之明辨之且融會有得而見之於行事之間必可得到自證！

小南懷瑾大師十幾歲的李長之先生1910出生於山東利津

其父親是滿清末年的秀才 除了精通中華傳統文化之外還懂英文和法文

父親家學篤實才具高大替李長之奠定『儒家經典 古文閱讀』深厚功底

從1930年代李長之廿歲開始 對孔子個人及儒家學說的研究就不曾中斷

認為倡導【五四運動】者〈這批無知者真正成了罪無可逭的千古罪人〉

不但對於自己民族傳統文化沒有了解 對孔子的真正精神也全無認識

李長之先生讚歎大成至聖先師孔子是中華歷史上最偉大的思想家！

如果說我們的國家具有一種根本的立國精神

不但能歷久不衰且浸潤於全民族的生命之中

又能彰顯中華民族獨特的倫理價值的非儒家思想莫屬

大成至聖先師孔子即架構顯揚儒家聖賢教育思想的人

大成至聖先師孔子是把中華民族所有的優點長處

結晶成光芒四射的星體 而且照耀千秋萬世的人！

我從民國八十年開始接觸《論語別裁》之後

便常把【拾南大師牙慧】所學所知融入教學中

藉由教學相長越深入儒家學說

便越珍惜孔聖遺留給中華民族全體子孫的瑰寶

現在又得時節因緣具足 而能拜讀李長之先生《孔子的故事》大作

從單純閱讀《論語》語錄體 到經由李長之先生考證重新編年排序

一篇篇一章章記事頓時變得有血有肉有靈有魂 心中自然欣喜莫名

亦亟欲與大家分享故開闢【偉哉孔聖】單元專輯兩位【明師】之作

想把從南懷瑾大師和李長之先生的智慧結晶中剽竊來的法寶

已經深深感動自己的 也希望藉由傳播布施 能夠感動有緣人！