人在未證阿羅漢果以前都是活在妄知邪見中,
不知因也不識果,只是被粗淺的感覺帶著走;
也因為這樣的障礙而時時刻刻處在熾盛的貪瞋癡情緒中,
隨著業力的牽引 不斷在人生識海中載沉載浮 輪迴流轉。
世尊釋迦牟尼佛再把【貪瞋癡】說得更簡單扼要易解,
才恍然大悟───原來“貪瞋癡”就是傲慢嫉妒貪欲!
仔細觀察人生所有大大小小的 愛恨情仇 恩恩怨怨,
還真的無一件脫離潛意識【傲慢嫉妒貪欲】的作用。
不管是爾虞我詐的政治敵我、合夥對手或是伴侶怨偶、同事損友,
無一不是因為此三重煩惱障礙蒙蔽心智而衍生出種種嫌隙或衝突;
甚至外表看似親愛的父子夫婦、婆媳姑嫂、手足兄弟、妯娌姊妹,
也無一人倫關係不在此三重煩惱障礙所生之識海污流中角力拔河。
因此 人生才會生起一切有理也說不清的怨 恨 惱 怒 煩 覆 害 慳 嫉 驕 誑 諂...
也才會有從古至今紛紛擾擾吵吵鬧鬧爭執相鬪【天下本無事 庸人自擾之】的感慨!
未證小乘須陀洹初果的凡夫俗子 如你我 都困在此三重障礙中 而生出五種妄知邪見
1.我見
執著一切為自己,自私自利、名聞利養五欲六塵、唯利是圖、汲汲營營、處心積慮。
2.邊見
執著分別你我彼此因而產生一切對立,是非人我、利害得失、稱譏毀譽、苦樂憂喜。
3.成見
堅持自己的立場角度而自以為是,佔地就作番王,不知天高地厚天理公道因果報應。
4.在【因】上執著分別就成【戒取見】
錯解眼前人事情物境緣所生成的真因、正因。
5.在【果】上執著分別就成【見取見】
倒果為因、斷章取義、偏執狂妄、認假作真。
世尊釋迦牟尼佛諄諄教誡,人生酬業而已!
【萬般將不去 只有業隨身 因緣會遇時 果報還自受】
學佛法 看清楚宇宙人生的真相才知【小人冤枉作小人 君子樂得作君子】;
萬般皆是命,半點不由人!無無因之果,無無果之因!一飲一啄莫非前定!
【人到無求品自高】【無欲則剛】【非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠】
人生短暫如過客暫宿 何必人格掃地顏面盡失的追尋將來必成虛妄的糟粕事鳥鼠冤!
但觀天下人 得意時───────
趾高氣昂的不可一世,眼睛長在頭頂上,下巴成四十五度角上仰,改成用鼻孔說話;
但憫天下人 失意時───────
卑躬屈膝、鞠躬哈腰、打恭作揖,逢迎巴結、出賣靈魂,心口不一、裡外都不是人!
人若不能看破 又不能放下 就只能騎在牆上 當牆頭草,
哪邊風大 就往哪邊倒,哪裡作得了自己真正的主人?!
所以,古聖先賢祖師大德早有明訓──【三日不讀書 面目可憎】!
人不能一日離開經教而不知長進啊! 人不學,如何了知義理啊?!
【 因果如如 直趨究竟 】! 事中必有理,理中必有事! 離相即性!
人生價值取向唯有【以佛果覺 作我心因】發心學佛知佛見 才是真實當中的真實!
今生所有果報,必定與“前世因緣”相應!欲知前世因,今生受者是!
想要求取財富 健康 長壽 聰明 智慧 則必須布施 行善 積功 累德 改造自己的命運
以【改因 修果】正法取向;素貧賤則行乎貧賤,素富貴則行乎富貴。
【隨緣消宿業 莫再造新殃】隨緣而絕不攀緣才是最如理如法的人生!
只有學習忍辱,化解自己的貪欲,捨離自己的傲慢,放下自己的嫉妒,
人才可能依照正知正見在漫長的人生考驗中 作對選擇 走上光明大道。
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