永明延壽大師以大慈悲心勸進勉勵念佛人

 

應該由衷生起必定往生』之金剛信心

 

      

無禪有淨土 萬修萬人去

 

但得見彌陀 何愁不開悟

 

 

蕅益大師亦親作授記

 

讓念佛人彷彿吃了一顆定心丸般

 

令淨宗弟子增長信心

 

 

能否往生極樂世界全在『信 願』之有無

 

往生品位之高低則在持名念佛功夫之深淺

 

 

但實際呈現之結果卻足以讓淨宗學人及大乘念佛人皆無法放心

 

生前成立蓮社帶領五十萬念佛人的李炳南大師觀察現實情況後

曾深切哀憫吾等而無奈感歎:

真正往生西方極樂世界者僅僅萬分之一二

多數淨宗念佛人皆功虧一簣

 

 

祖師大德皆是大善知識

 

亦必定是真語者 實語者 如語者 不妄語者 不打誑語者

  

為何所說【萬修萬人去】會與事實【真正往生者僅有萬分之一二】

 

不相吻合?!

 

       

淨空法師知道很多弟子必定心懷疑惑,

甚至開始毀謗佛法撥無因果造作口業

            

於是為諸淨宗學人及大乘念佛弟子闡釋其中之真實義理──

 

一般凡夫發願求生西方淨土大多是用【露水道心

 

信願心並不堅定 僅僅止於口頭說說而已

 

隔一夜到翌日清晨太陽出來就煙消雲散了

 

並未真正實踐不懷疑 不夾雜 不間斷念佛到底功夫

 

很多人【求往生 想往生】只是嘴上功夫而非真心誠意

 

皆屬【敷衍心】

 

如果【淨宗學人 念佛行者 真佛弟子】是真心真意發至誠大願  

 

這個人會從裡到外徹底改變  

 

作人處事接物將會完全轉念 

 

再也不爭再也無求

 

不會再計較是非人我利害長短

 

亦即如果淨宗弟子

 

發願往生淨土想到西方極樂世界親近阿彌陀佛學作佛

 

卻看不開─是非人我 而且還有得失心 

 

放不下名聞利養甚或還有貪瞋癡慢 

 

           

則一切都只是空口說白話而已

 

一點兒也不管用

      

 

 

 

臨命終時陰境現前

 

該怎麼生死 還是怎麼生死

 

哪有本事真正往生?!

 

 

很多淨宗學人念了一輩子佛

 

臨命終時 仍被冤親債主附身纏縛 障礙其真誠清淨正覺心

使他起種種煩惱習氣 精神錯亂 甚至貪生怕死只想苟活

 

一絲毫信願心都發不出來

 

 

 

近代佛教大護法陳曉旭居士

 

臨命終時 病榻前上百個冤親債主聚集圍繞糾纏

使她貪生怕死 對死亡生起大恐怖心至顛倒夢想

因而驚懼莫名頑固愚痴 橫生無量妄想分別執著

 

                   

一句佛號 一個正念 都提不起來

       

 

淨空法師親自帶領300多人為她助念

 

卻仍然難敵強大業力牽引

 

 

 

 

故諸佛菩薩及祖師大德皆諄諄勸誡—

 

真實修行 不發空願 真看破 真放下

 

日日時時行善布施修福積德消業障還業債 

 

但千萬千萬千萬絕對不要享福

 

 

 

                  

因為臨終福德淺薄 很難如願往生

 

 

若在平日就把福報功德

都用在求健康長壽功名利祿升官發財事業發達

享用福報糟蹋功德盡罄

 

 

完全沒有真實修持【金剛信心

 

不但無法獲大梵天王 忉利天主 龍天善神作護法保衛

臨終必落得毫無福報功德可抵擋冤鬼索討宿世業債 

 

 

因為平日之【名字般若 口頭學佛】早被冤親債主看穿而輕視鄙夷!

 

 

金剛信心應是真信切願

 

真想往生西方極樂世界

 

至誠誓願親近阿彌陀佛

 

除此往生心願之外

 

其他一切【隨緣消宿業】 吃虧上當受騙遭羞辱

 

全部都當作還債想

 

        

管它善緣惡緣 放下就好

 

無論順境逆境 看開就好

 

 

神通 福報 感應 神蹟】現前 也絲毫不為所動

 

絕不動搖往生西方極樂世界之大願

 

 

威脅 利誘 障礙 迷惑 阻難】橫逆在眼前

 

也通通無法改變往生西方極樂世界之至誠

 

 

此生抱定金剛信念───      

 

一個方向 一個目標 只願求生西方極樂世界

 

 

 

堅定不移且禁得起種種考驗磨難的心 才是【金剛信心】!

 

    

世尊釋迦牟尼佛早已為奉持金剛信心的淨宗學人及念佛弟子授記

 

─── 臨命終時 必得諸佛菩薩 釋梵天王 龍天善神 護佑往生

 
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