蓮塘掠影 明因識果

印光大師教誡佛弟子─修行即看破放下期能轉煩惱成菩提而已

唯若欲斷絕妄執分別煩惱果則必也應先認識煩惱的本質與根源

祖師大德為吾等凡夫俗子追根究柢 將煩惱的來源歸結於【貪欲】

故作偈提醒曰：

諸苦盡從貪欲起 不知貪欲起於何

因忘自性彌陀佛 意念紛馳總是魔

世尊釋迦牟尼佛開示貪欲有五大─【財 色 名 食 睡】

亦誠如臻一真境界之老子所感嘆：吾有大患為吾有身！

印光大師勸勉佛子

想學世尊釋迦牟尼佛及歷代祖師真正『斷輪迴 了生死 出三界六道』

應深入內心從『意地』上用功

並非指吾等身口動輒有過失 才須首重『慚愧 懺悔 止惡 修善』功夫

但卻唯有遵循『復聖顏淵之四勿』暨『曾子之三省』以『正心 誠意』

方能讓內學省思之修行有根基

『四勿』──

非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動 〈克己復禮〉

『三省』──

為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？ 傳，不習乎？

若口說修行卻未腳踏實地淪為【名字學佛】或是【發空願】

則墮成妄語中之妄語；

導致世間多少聰明人 雖然『 得人身 生中土 聞佛法 』

即使明明入了釋家殿堂進了佛教寶山 卻終將空手而回！

倘修行時 『身口』持誦禮拜  意地仍【妄念滿腔 異念紛馳】

皆因未曾『真正提起正念』 大德所謂【不怕念起 只怕覺遲】

此時應即專注『南無阿彌陀佛─最正之念』方為『調御得法』

若臻此境則【寇賊皆為赤子】若調御失道則【手足亦作冤家】

『佛陀』有十種『同證無上正等正覺 同真實義理』之尊稱

其一即為『調御丈夫』

十稱為：

如來 應供 等正覺 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 世尊

足證『如能轉念則同如來』

故起心動念處應著重─調整情緒 轉化觀念 駕馭心志

印光大師深怕吾等因而氣餒或懷憂喪志妄自菲薄甚至自暴自棄

故再進而慈悲開示─在凡夫地 誰無煩惱 但須於平時預先提防

則即使遇境逢緣才不至於一發不可收拾 縱使事發突然 意外無常驟至

或遭生離死別 或遭逆凶失勢 亦能頓起覺照令其消滅

又煩惱境遇種類繁多

但若舉其會嚴重干擾【心智 意念 志向 思想 價值取捨】者

歸納之則無非『財 色』『橫 逆』『得 失』

『稱 譏』『苦 樂』『利 衰』『名 位』...

印光大師慈悲不捨佛弟子陷溺 故針對世間煩惑

【人生無常捉弄擾人 順境逆境善緣惡緣考驗】

特地傳授戰鬪心法：

壹.如何克制【面對『財富 利誘』之貪欲】？！

〈斷臨財苟得之煩惱〉

應提醒自己警覺──

【不義之財】之危害甚於毒蛇猛獸 即能斷絕【財富】之引誘！

萬般皆是命──

命裡有時終須有 命裡無時莫強求；該你的跑不掉 不該你的求不到！

若人人皆能『知天命』且能透徹明白吉凶禍福

則絕不致─小人冤枉作小人 君子樂得作君子！

有老友吃苦耐勞克勤克儉 幾十年前曾購進一塊地

好不容易等到都市發展土地增值  養地一輩子 終於鴻運當頭

一轉手 千萬現金入袋 他老為了避稅就以長子名義開戶儲蓄

沒想到一念逃國稅的惡心歹計 是節省了點錢

卻為老實憨厚的長子 招來蚊蟲蟑螂螞蟻蝴蝶

傻小子被設局詐欺 十幾萬十幾萬的匯去特定正妹帳戶

直到千萬存款只剩下寥寥無幾才停止

等他發現時 木已成舟 一切回到從前

他倒也真看得開 戲謔自嘲作白工 空歡喜一場

貳.如何對治      〈斷『惜財而不肯布施』之煩惱〉

【慳吝小氣 度量狹小 捨不得布施 不願濟助貧困急難】貪著心？！

應明瞭

『萬般將不去 只有業隨身 因緣會遇時 果報還自受』『自作終將自己承受』

如何對待他人即如何對待自己亦將招他人如何對待自己

誰能保證自己一生順遂如意絕對不會遭逢意外災難？！

『與人方便』『廣結善緣』『大修財布施』

都是修積陽福陰德給自己及子孫後代啊！

2015.2.13 新聞跑馬燈── 58歲的英國酒店大亨維克斯（Gary Vickers）家財萬貫

日前與45歲的女友飛輕航機到法國巴黎購物狂歡 嫌巴黎機場加油太貴為了摳門省錢

捨不得加滿油 導致油料用盡而墜機 大亨本人當場死亡 女友送醫急救後也回天乏術

2015.2.15台中王女全家到高雄旅遊 騎飯店腳踏車到超商偷竊痘痘筆遭逮移送法辦

只因國中女兒臉上長滿青春痘曾聽聞7-11販賣的痘痘筆造型可愛又好用遂起偷盜心

嫌199元定價太貴以邪惡心藏匿錢包中再拿廉價零食結帳 完全不知攝影機全程記錄

等店員盤點存貨發現 一調閱錄影帶立即如照妖鏡般原形畢露 動作表情皆無所遁逃

超級不可思議的短視近利雖自幼未曾涵養道德亦應知隨時隨處皆有錄影機電眼注視

既無視舉頭三尺鋪天蓋地存在的鬼神鑒察亦不在乎缺德失格墮落作偷雞摸狗之賊徒

卅四歲為人母且早已過『而立之年』卻惡形惡狀貪圖蠅頭小利淪作女兒最低劣身教

凡走過必留下痕跡 若要人不知 除非己莫為

花報是吃官司兼丟人現眼 死後果報墮惡道！

叄.如何【戒除見美色而動慾之煩惱】？！

〈斷見美色即動慾之煩惱〉

若是面對如花似玉之貌即想作自家姊妹女兒 即使面對娼妓亦應生憐憫慈悲不捨心！

佛家【白骨觀】更能一刀斬斷情識看破色相皮相下骷髏爛肉膿血蛆蟲滿佈惡臭形狀

肆.如何能

【夫妻相處和諧到老 不外遇 不背叛 不傷害家庭子女】？！

〈斷『徇欲滅身』及『妻子不孕』『子孫無法安身立命成材成器』之煩惱〉

家庭實為人安身立命之根據地 人人皆應具傳承『家道 家學 家業 家風』世家觀念

正室娶入作賢妻良母孕育子女相夫教子操持家務豈非此位丈夫『相濟繼祖』之恩人

怎能生厭棄背離惡心恩將仇報 陷害自己妻離子散 甚至家破人亡禍害家族及後代？！

既知明媒正娶妻子肩扛【祭祀祖先 孝養父母 傳承香火 振興發揚家業】諸重責大任

對家族家庭有大貢獻而非僅是床笫行樂逞慾的工具則怎會捨得嫌棄髮妻人老色衰？！

又怎會貪戀對家族家庭毫無貢獻之小三即使其【皮肉幼嫩 面貌似花 柔情似水】？！

〈床笫ㄗˇ 笫ㄗˇ：竹蓆也 古代讀書人極為文雅含蓄的以之暗指夫婦閨房之樂 非“床第”〉

伍.如何預防   〈 斷『不肖子孫忤逆親心及敗壞門風』之煩惱 〉

 【敗家破產毀壞門風之不肖子孫誕生於家庭中作討債鬼】？！

應從妻子懷孕起即注意胎教 應用耐心愛護孕婦 同理其懷孕期種種身心靈調適之苦

讓她營養充足 正能量盈滿 使能氣定神閒保持眼耳鼻舌身意端正時時發起正念善心

如此 方能保胎兒『發育良好 身心靈健康成長茁壯 心性穩定 脾氣祥和 有安全感』

小孩出世後更要掌握『千日關鍵』在三歲前養成良好作息生活習慣培養其道德內涵

六歲前全家奉行『弟子規』 父母親長以言教暨身教使孩子耳濡目染 使少成若天性

十二歲前日日時時刻刻機會教育隨境緣作價值澄清使具深厚之中心思想則百毒不侵

如此子女皆能從小受到優秀教養則何須擔憂其【忤逆親心 犯上作亂 敗壞家風】？！

陸.如何面對──

橫逆阻礙 逆境惡緣現前 冤親債主纏身 遇事不順利

小人陷害侮辱毀謗 朋友同事背信忘義

家親眷屬相欺瞞騙...諸凶衰？！

〈以償還宿債之『歡喜心』暨憐憫彼等無知之『慈悲心』斷橫逆報復之煩惱〉

印祖勸勉佛弟子應作『還債想』 天下事無一件是偶然的 無無因之果 無無果之因！

【欠債還錢 欠命賠命】天經地義 快還 能還 方得心安 無債才能一身輕 財去人安樂

【若非前世曾經惱害他 他怎會如此對待我】明因識果無怨無尤無悔 況且最少命還在

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俗語常謂【心猿意馬】 面對吾等奔馳野馬猿猴心應善加調御 莫讓意念作怪很重要

中心思想確立後價值觀穩定 甚至能常生『慚愧心 懺悔心 感恩心 喜悅心 慶幸心』

再慢慢瞭解體會『無我 無常 我空』之真實義 則無盡煩惱即得以化為『大光明藏』

譬如刀以“磨”利或金以“煉”純又似蓮花因淤泥以滋養培育 方得高雅清淨光潔！

〈節錄改寫自《印光大師全集》第一冊 P63至P67 復高邵麟居士書﹝四﹞〉

〈書信中後段勸高居士專志至誠念佛亦即是殊勝《印光大師十念念佛法》之出處〉

〈『十念法』完整呈現於同系列文章《念佛法門至簡易至廣大唯須至誠專一》篇〉