凡夫畏果 菩薩則深明『因小 果大』道理 故勤修戒定慧律己極度嚴謹
《書經》云：
作善 降之百祥 ； 作不善 降之百殃！
《太上感應篇》云：
福禍無門 惟人自召；善惡之報 如影隨形！
壹、善因善果（捨一得萬報）
正法時代 某日一婆羅門長者家中傭婦準備將餿食傾倒戶外 巧遇佛陀托缽化緣
老婦一眼即被世尊威儀莊嚴法相攝受 油然生起大恭敬讚歎心念 亟欲作大供養
轉念想及己身卑賤僅有餿物 哪能以汙穢不潔之物供佛 ...躊躇 猶豫 慚愧自責
世尊微笑放光以大慈悲歡喜心成全其志願 將缽就前盛接 圓滿其供佛功德福報
世尊回頭告訴阿難 老婦以至誠供佛功德 將於十五劫長時間生為天人享受天福
十五劫後下生人間俱足出家因緣 彼婆羅門長者在側聞佛預言深感大不可思議
世尊開示：「汝經驗中曾遇不可思議事件否」長者仔細尋思：「確曾有所感觸」
曾組五百輛車隊出遊 天氣燠熱行經森林尋覓巨樹乘涼 彼樹大至足以容納全體
除將五百輛車隊人馬完全遮蔽且空間寬闊猶有餘蔭 彼樹之巨大實乃不可思議！
註：新浪新聞2017年02月08日報導
『獨木成林』真實存在 樹冠直徑411米 樹下足納千人歇息乘涼 此巨大榕樹王
以一單棵“獨木形式”依靠氣根紮地往外延生擴張 總佔地面積已達上萬平方米
印度人往往將榕樹王遮蔽庇蔭所生陰涼處作為聚會場所 從事各種市集買賣活動
世尊順勢利導破迷開悟：「汝知彼樹種籽之大小否」 答：「似芥菜籽般細小」
釋迦牟尼佛明白闡釋 以啟發其正信：「此即『因小 果大』之道理！」
淨空法師深入剖析—
譬如一粒瓜籽遇天時地利人和助緣 茁壯成長 開花結果 再繁衍成瓜園
即是以一細小種因 漸漸蔓延成無數瓜果 每顆西瓜內又含藏無數種籽
致因果相生且生生不息 因一果多 因小果大 種福田其結果不可思議啊
貳、惡因惡果（百劫千生酬償業債報）
造作弒親重罪 當生受多病短命花報 死受地獄果報 百劫千生遭杖擊碎身餘報
目犍連尊者於無量劫前曾企圖弒親 彼世父母雙盲其妻室不賢不孝不耐煩奉養
鎮日耳際兩舌惡口 每夜枕邊挑撥離間 唆使棄養甚至殺害 歹念漸漸深植根識
一旦妄心熾盛至焚燒理智無法自拔遂設計引誘父母出遊故意深入荒郊僻野森林
高喊強盜劫車 即拿預先藏匿棍棒痛毆雙親 老人面臨生死關頭卻一心惦記愛子
亂棒下強忍苦楚 一面呼喊一面囑咐：我倆已老殘 死不足惜 你還年輕 快逃啊
他頓受慈愛感召 恢復人性立即收手 且跪下痛哭流涕發露懺悔向父母坦白告罪
但罪業已然成形無法一筆勾銷 故當生受多病短命現世花報 死受墮落地獄果報
無量劫後出離地獄 續受【數百世墮落餓鬼道 數百世淪畜生道】餘報痛苦折磨
等到終能投胎人道則從殘缺不全低賤卑下修起且五百世皆須受亂棒擊打粉身碎骨死亡餘報
即使第五百世證得阿羅漢果成為世尊座下『神通第一』十大弟子之一仍須受報
涅槃前遭執杖外道群起攻擊打成肉醬慘死 以業力強大障礙 無法入定顯現神通
神通難敵業力 定業難逃雖修行功深卻無法改變因果 業因果報成熟時道力盡失
吾等渺小凡夫俗子又有何【智慧 德能 神通 道力】得以抵抗因緣果報業力？！
殺人禍害仍屬短暫而侷限性 斷人慧命惑亂民心則是長久而廣泛性 兩者罪報懸殊啊
以棍棒刀槍彈藥殺人報應已極恐怖 國賊及遊戲軟體設計者蠱惑眾生行殺盜淫妄
報應萬億倍於“目犍連尊者所造弒親五逆重罪” 奉勸速速為己懺悔改過遷善吧
（以上故事 節錄改寫自淨空法師於2016年清明祭祖法會談話）
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