虛雲大師博古通今 乃“儒釋道暨西方科學知識”大通家
故能夠說服 “堅固執著 剛強難馴 所知障深重”的大帥
話說袁世凱把持國民政府以後 地方軍閥割據稱雄 各自為政
自清末即飽受內患及外侮之青年將苦難命運由怪罪滿清腐敗
漸漸移轉成亟欲【打倒 撻伐 推翻】諸阻礙國家進步之迷信
值此時期
統帥雲南新軍之李根源即屬留學德國陸軍的少壯派將領一向極厭惡神佛信仰
自升任全滇新軍統領後更積極致力破除民間宗教迷信
適逢社會上正傳揚【兩不守清規僧侶嫖妓打架】醜聞
破戒觸犯刑法之惡僧倆 立即遭新軍逮捕 更增加其深惡痛絕感受
立即藉口【雞足山聚僧眾萬人 有武裝叛亂嫌疑】 親率騎兵征討
毀寺殺僧 欲滅絕全滇境內佛教 一時出家眾奔相走告大禍將臨頭
數千名官兵以新式來福槍及機關槍掃蕩雞足山
一路上“剿滅式”的拆除炸燬佛寺且拘捕僧眾
虛雲大師正在祝聖寺講經 忽聞大帥滅佛噩耗
堅定而果斷的 決定親自前往勸阻李根源將軍
弟子因無法攔阻而無不淚如雨下
虛雲大師不理會滿座哭倒僧眾 大踏步逕往山下邁進
守衛悉檀寺山門之士兵皆當地人 一見大師竟上門送死全慌了手腳
衛兵班長趕緊上前
：「虛老 您老人家快逃吧 大帥才剛下令要抓您老槍斃呢」
大師仍視死如歸毫無所懼
虛雲大師再三拜託通報
但地方子弟均矢口拒絕只力勸逃命切勿遲疑以免老人真招殺身禍殃
大師只好自行上殿求見 彼時大帥與四川布政使趙藩正在閒談
趙某熟識大師 且已受三皈依於教下 立即起身迎接 引薦介紹
一身戎裝大帥瞧見台階上矗立清癯修行人其氣宇非凡態度安詳
當下雖被攝受驚歎「哦 這就是虛雲！」卻不甘示弱
反而高調現威恫嚇 欲先聲奪人：你倒自己送上門了
「你真的不怕死嗎 我問你—你有幾條命」
大師昂首泰然自若應答：虛雲僅有一條命
亦非不怕死的英雄好漢只是個普通出家人
今不避斧鉞冒死求見乃為保存佛教 特前來請命
請大帥立刻停止拆寺毀佛
李根源一個箭步欺身進逼上前並舉起白朗寧手槍抵住虛雲老和尚的太陽穴
厲聲威脅 咬牙切齒怒斥：
「我只消一扣扳機 你就沒命了 看你還能說啥大話逞什麼強」
大師面無懼色依然溫和微笑：
吾已決心殉佛 若一死即能了卻心願 風燭殘年又何足惜
且若死前得蒙大帥聽老衲講明緣由
甚或得蒙大帥發心不再毀滅佛教
則虛雲甘心受死
雙方你來我往僵持不下 李根源食指扣下 大殿上一片驚呼聲
大帥冷不防卻收起手槍
「取你性命確實易如反掌但為讓你死而無憾就先讓你回答我的幾個問題吧！」
「你口口聲聲決意殉佛 反對毀佛 那你倒是說說看 佛教到底有何益處？！」
佛陀立教發大慈悲弘法利生 普度眾生解脫苦厄
勸化世人改惡遷善修福積德自度度人
佛教首重治心 心乃一切煩惱之根源
若得正本清源 則人心自然安寧 而天下自然太平
大帥頻頻點頭 顏色趨向和緩
「算你能言善辯 但要這些泥塑木雕佛像又有何用處？」
「還不就是提倡迷信 況且僧眾多不事生產卻藉佛斂財 實不啻社會之寄生蟲！」
泥塑木雕佛像全為表法之相
令人見佛像即能生起肅穆莊嚴之景仰敬畏心 以攝受眾生
人心若無敬畏輒無惡不作致成禍亂
若以世間習俗觀察 孔廟必矗立至聖先師孔子塑像
孝子木蘭親刻父母雕像 中國人的宗廟祠堂裡多設祖先牌位
歐美西洋國家亦多豎立偉人銅像
故知全世界皆以塑像表法 而其意義皆在令見聞者心生敬畏信仰
且佛像度化眾生之功效 殊勝不可思議
說至極處若見相非相則見如來 所禮拜者絕非土木物質而是信仰其精神
「聽你所言不無道理 好 你坐吧 副官 叫人奉上茶點給老和尚」
大帥不必客氣 貧僧不食葷油
「虛老修持果不同凡響但據我看多數僧眾總無所事事專搞迷信直如米蟲廢物」
「或喝酒吃肉嫖妓鬧事 為爭田奪產甚至在佛寺大打出手 要人如何信服？！」
海不棄魚蝦所以為大
佛法性海廣大兼容並蓄無量無邊無所不包 智愚賢不肖凡聖並度
其中難免有一二言行偏差者 不應以偏概全
豈能因一二素行不良秀才 即否定孔孟聖教
又如大帥統領兵將 雖亟欲軍紀嚴明 亦無法杜絕少數違法亂紀者
豈能保證人人信受奉行皆知自制 且表裡一致效法汝之聰明正直
何況僧人重內學講究自我修持 故無法避免摻雜至有迷有悟有佛有魔
但絕大多數受持三皈依之僧眾 皆虔誠禮敬佛法 恪守清規 嚴遵戒律
以“學為人師 行為世範”作自我期許心心念念率以濟度眾生為己任
施行境教身教言教潛移默化以安定人心強化治安 彰顯社會倫常道德
至於大帥所說“不事生產”
出家人亦多自耕自給不作不食 勵行祖訓『農禪並重』者
並非一概懈怠放逸閒散無作為 亦非僅知依賴布施供養偷生存活
且僧眾重視經教治學 鑽研律法學術 深具無形價值 絕非廢物！
所謂生產之意義 絕非侷限於農工漁獵莊稼耕織...從事勞務工作而已
舉凡各行各業 士農工商軍政醫護.....無一不是直接或間接之生產者
佛教之僧尼出家眾即是積極從事社會教育之無形貢獻者 故 絕非米蟲！
「即使虛老辯才無礙但佛教老說啥【因果輪迴】豈非毫無科學根據之迷信？」
「我留德攻西洋科學與軍事最厭惡陳舊腐敗論調故決心剷除 又該作何解釋？」
首先 必須瞭解所謂“迷信”
係指【不明真理 不知究竟 不辨是非 不分善惡】之盲從
例如 殺人活祭 宰殺牲畜禽鳥生靈祭祀取悅討好鬼神
或欲藉施行供養賄賂鬼神以求財富福祿 行淫亂媚妖魅
假藉鬼神之說加以渲染扭曲編造 誇張鬼神道力神通誤導眾生再從中遂行私慾
斂財營私傷天害理 蠱惑民心至不忠不孝不仁不義煽動殺盜淫妄誆言欺騙訛詐
或假借宗教神明名義鼓動殘忍暴虐無道侵略戰爭 凡此種種邪魔歪道才屬迷信
若提倡孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平 崇尚綱常法紀 彰顯倫理道德
發揚佛菩薩真誠清淨平等正覺之觀念教導世人慈悲為懷濟弱扶傾互信互諒
勸眾生勤修戒定慧息滅貪瞋癡致力修身齊家使改邪歸正斷惡修善破迷開悟
讓眾生心性寧靜精神安和離苦得樂 此種正知正行何迷信之有？！
「這話的確深具道理但仍未解釋所謂【因果輪迴】諸不符合科學根據之論述啊」
西方科學著重知識且依賴技術 逐步進行探究再將結果積聚成論據
強調一分證據才說一分話 繼往開來從已知以求證未知 永不停駐
故其“結論”亦往往因新事證之發現而改變甚至被推翻 並非恆常不變的
現階段之西方科學 雖較中古世紀黑暗時代進步
但仍未臻【無所不知 完全瞭解宇宙奧秘】境界
今之科學知識無論“化學 物理 數學 醫學 天文學...”
看似發達 其實離真相十分遙遠 根本不曾離開過太陽系
歐美西方國家直至中古世紀 仍陷溺【黑暗時代】接受教會威權專制統治
所稱“天方地圓 地球是宇宙中心 太陽繞著地球旋轉”皆已證實純屬謬論
但佛經卻在數千年前即已說明 一
佛陀教區係三千大千世界 知道宇宙無限無垠廣大無邊
何況宇宙中有無量無邊佛國土
即早已明白地球屬於太陽系且知宇宙包含無數銀河系
西方科學直至十八世紀發明顯微鏡才發現細菌與微生物存在
知道人眼所見非常有限
佛經卻早在數千年前
即說『一滴水 一細沙 一纖毫 一微塵』中含有無量無邊無數形式之生命
佛經早已指出宇宙其大無限而其小亦無限
世尊釋迦牟尼佛於
《華嚴經》《法華經》《楞嚴經》《大般若經》
皆多講述闡釋
細心讀誦必能領悟而佛經所言豈非『科學』？！
李拍案叫絕 欣喜非常：
「老法師 您說得真對 請再深入明示 我越聽越有興趣了！」
佛經早在數千年前即已究竟真知真理
佛法窮盡宇宙一切事實真相 物質不滅生生不息
生會滅 滅會再生 僅形態及色相轉變而已
西方科學家卻至近年才講“物質不滅定律”
世尊釋迦牟尼佛闡述宇宙一切物質與非物質之『能』（能量體）
皆是生滅循環不盡的
佛經明指『世界相續 眾生相續』實相
完全符合物理法則 何須視『輪迴』為不科學？！
「但民間多流傳【人死後成畜生】諸般無根據“輪迴之說”豈非無稽之談？」
人若缺乏對宇宙物理科學正確認知
輒堅持固執成見偏見 乍聽輪迴學說則斥之為迷信
今試舉一淺例說明
比如 家中貓狗病逝 將之埋葬於庭院 其屍體腐化漸漸受細菌分解還原
組成身體之基本元素：鐵鈣鎂鉀...終將一一被泥土吸收滋養草木生長
當動物吃下草木花果則彼元素即轉化成其生命的一部份 此理豈非自然
「我完全同意但與平常街坊鄰里聽佛教徒所講的“因果輪迴”仍大不相同啊！」
凡夫所見侷限於地球物質的生滅轉化故昧於宇宙亦不斷進行生滅不息大循環
須知當銀河系某星群大爆炸而汽化消失於無形 其爆炸必伴隨散發『光與能』
經悠悠時間長河流轉
此光與能又漸旋轉匯聚形成新星系
即由毀滅轉變成新生
每一系統皆具億萬星辰兆兆太陽及所屬行星衛星
每一星球所孕育各種各類生命形式其生靈亦各異
即世尊於《華嚴經》云：
如因陀羅網世界亦如鏡燈重重發光
佛佛無盡 無盡法界
〔賢首品〕云：十剎塵數如來
《華嚴經》又云：
華藏世界所有塵 一ㄧ塵中見法界 譬如帝珠之網
總之 世尊釋迦牟尼佛教區三千大千世界無窮無盡
亦皆在不停聚散生滅及不斷相續循環之中
「此與我所引述坊間口耳相傳之因果輪迴何干？！」
殊不知『因果定律』即宇宙生滅循環之法則
無無因之果 無無果之因
星系爆炸具前因 光能轉化為後果
息息相關 循環不已
凡是生靈必具神識 身體形態雖各有差異 物質色相亦常轉變
唯各個本具之『神識』乃永恆不滅 此即吾等俗稱之『靈魂』
當人一生堅持善 行布施 修福報積功德
心安神定 識智清明 自然知道趨吉避凶
臨終神識既不昏昧且意念不顛倒
一心持名念阿彌陀佛求往生淨土
必得蒙佛接引往生西方極樂世界
反之 當人一生言行邪惡 心性乖戾 良知閉塞 道德淪喪
遂障蔽靈魂 致神識昏昧愚痴 臨終不知念佛求佛力加持
反生貪瞋淫慾惡念則靈魂神識輒遭業力牽引趨附畜生道
受身成畜牲禽獸蜎飛蠕動 世世不得超脫 生生受報還債
以酬償畢生造作之罪孽
此即『因果輪迴』
萬法皆空因果不空 因果相生往復不絕
此亦即宇宙自然法則
好比迴力球
以多大力道打出去即須承受多大力道反彈回來
因果報應之作用亦復如是
李根源大汗淋漓毛骨悚然 心悅誠服五體投地
隨即至誠拜倒座下 祈求皈依虛雲大師
「虛老一席話勝讀十年書 仗恃留學西洋卻不自知淺薄 對宇宙實相僅懂皮毛」
「狂妄頑劣才膽敢毀寺殺僧滅佛 今領受開示教導已徹底明白 請收我為弟子」
一看大帥跪伏頂禮大師 副官衛兵等也趕緊跟著跪了一地
大雄寶殿上法喜充滿！
大帥請起 大帥能頓時幡然悔悟足見宿世善根深厚
皈依須待涉獵佛法教理 慎思明辨且確認領略無誤
使學佛願心堅定不移至對佛教義理深信不疑方能決定
「虛老 請勿見外就直呼晚輩為根源吧 縱然今日未蒙獲虛老收為座下弟子」
「唯屬意已決 請接受素宴供養 今晚再多開示法要以啟發吾智使茅塞頓開」
大師持齋淨戒精嚴本當過午不食
唯轉念想及此機緣殊勝稀有難逢實毋須再拘泥小節
亦得度化眼前窮兵黷武軍閥以挽救佛教與寺院僧眾
故謙受曰：那就恭敬不如從命了
李大喜過望即吩咐備宴並召來軍部將官作陪
在筵席間共同聆聽虛雲大師開講
當晚李秉燭與大師促膝長談直至深夜
從佛門【業因果報慎因修果】基本教理漸次探究佛法奧義
虛老廣徵博引深入淺出闡釋實相真正收服其頑固偏執心性
慨歎：若非虛老諄諄教誨 實無法瞭解佛教真實義理
已經造作殺僧毀寺滅佛極惡罪業 應如何懺除罪孽？
哀我佛教正遭逢末法時期 法弱魔強 邪說異議熾盛
應運而生諸毀寺殺僧劫難甚至滅佛浪潮成風起雲湧
並非全是先生個人之過錯 今既已知過 且願改能改 則善莫大焉
期望從今而後能極盡汝權汝力 回頭護持佛法振興佛教 功德大矣
李根源慚愧羞赧至極 內疚不安請教：「吾真能將功贖罪嗎？！」
往昔 阿育王殺僧毀寺滅佛 幡然覺悟痛改前非後 立即回頭弘揚佛法
不但頒佈法律立佛教為國教 還大力興建佛寺佛塔使遍及印度與緬甸
轉一代暴君作萬世仁王並成為佛教史上一大護法 功德無量千古傳誦
汝係無明障惑致無知方造業作惡所幸貽誤尚淺
先生若能發至誠誓願心真正護法弘法必得贖罪
李涕淚縱橫再次拜倒頂禮
應允盡其餘生極其餘力依教奉行
決志弘法利益眾生
翌晨便親率將官護送大師上山
而祝聖寺內數百僧眾見虛雲大師下山後徹夜未歸
都以為必定凶多吉少遂哀戚傷懷正準備各自逃命
忽聞沙彌驚喜通報：虛老已歸 還有官兵護衛呢！
僧眾出迎
只見威風凜凜大帥親自牽馬
馬背上端坐著七十二歲白髮蒼蒼虛老
數十身強馬壯將官簇擁緩緩步向山門
此時金光普照耀眼燦爛莊嚴令人讚歎！
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