蓮塘掠影 明因識果

佛教儒家皆主張圓滿不在外而含藏於精神心靈意識之內

形而上之法喜與悅樂方為最真實

【至聖孔子 復聖顏回 亞聖孟子】

三聖修證皆具足圓滿大般若智慧以【自行 化他】

大成至聖先師孔子修證圓滿  

其成就之『境界 果位』非常高明確實已臻佛菩薩相似位 

40歲已證【不惑】斷惑照真，50歲則【知天命】，

60歲而【耳順】隨順境緣不變易；

到了70歲已具隨緣自在、無掛礙恐怖、無顛倒夢想 

諸【隨心所欲不踰矩】禪定功夫！

孔子示現唯真誠清淨平等正覺慈悲  

悲天憫人胸懷可鑑日月 以天下為己任 大公無私 

孔子一生的行持與存心皆表法【純淨 純善】 無【成見 邊見 身見】覆害，

已經完全斷除【自私自利、貪瞋癡慢、五欲六塵、名聞利養】諸煩惱障惑！

顏回日常生活自然流露之處事待人接物言行舉止起心動念 

無一不定在正知正見正覺中 

其修持【定功】之深則完全顯現於孔子對其之讚歎裡  

猶如大成至聖先師親為授記印證──  

    回也，其心三月不違仁。   其餘，則日月至焉而已矣！   

賢哉回也！

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 賢哉回也！ 

         外不著相是謂【禪】，內不動心是謂【定】！      

孟子【離欲 戒貪】功行極深 遇順逆境皆自在 

富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 

孟子認為君子之樂不假外求  

足以心安理得無慚無愧者皆在入世紅塵倫理道德職責中 

          1.父母雙全，兄弟健在，孝悌圓滿。           

     〈以五倫五常四維八德存心，淨業三福菩薩之行誼也。〉      

 2.仰不愧於天，俯不怍於地；人生中無一事不能與他人說也。

                  〈心境真誠清淨光明正大！〉             

                 3.得天下之英才而教之。              

    〈孟子一生與世尊釋迦牟尼佛及孔聖一樣從事社會教化工作。〉   

聖人已對宇宙人生真相通達明瞭  

於一切【理事 因果 性相 體用】無不知行圓滿！

三聖之喜樂均非【外求】所得  

恰與佛法之【內學】於東西方各自發揚又相互輝映 

可見【修道 學法】於最高境界上之成就 

雖是法門【殊途】而必然果位【同歸】！

無怪乎佛法東傳後即在華夏中土生根發芽茁壯融合 

且遠遠超越原生地印度之成就！

【佛法】與【孔孟聖賢之教】所闡述之真實義理是一不是二！

均講究【格物致知修身齊家治國平天下】

以利益一切眾生為生命存在唯一意義；

皆講求【役物而不役於物 施比受有福】

唯有棄絕物質束縛 內心方得安寧喜樂！

佛教菩薩六度— 布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若  

著重修持【布施】功夫 

【持戒 忍辱】屬無畏布施   

【精進 禪定 般若】則皆為人演說勸進行者之法布施  

人生唯有認知【不攀緣營求】之真實義理才能真正隨緣自在法喜充滿！

    人也唯有領悟此真理且安住於此心念時，才能立即離苦得樂！