雜阿含經》記載

 

賓頭盧尊者曾向阿育王現身 自述住世因緣乃屬第二種說法───

 

 

世尊釋迦牟尼佛在世長住舍衛國時與五百大阿羅漢俱在

 

孤獨長者女發心布施齋食供養

 

世尊釋迦牟尼佛諸大阿羅漢皆往彼處應供作福田

 

 

爾時我以神通力合大山往受彼請

 

世尊呵責我───哪得現神足到如此地步

 

今起罰汝常在於世不得取涅槃以護持正法勿令滅!

 

 

世尊釋迦牟尼佛涅槃後二百八十年 古印度孔雀王朝阿育王即位

 

在位之初 殘忍酷薄暴虐無道 王年歲漸老 便深自懺悔

 

幡然皈依佛陀作佛教大護法 興建八萬四千寶塔及八萬四千大佛寺

 

 

阿育王尊佛法為國教且雕刻宣佈正法之誥文於大石

 

安座於國家四方以正道化育國民

 

 

王曾親往世尊釋迦牟尼佛各神聖遺跡處禮拜

 

且辦理大規模齋僧供養大會名【無遮法會

 

 

 

無遮法會】乃廣大寬容平等無礙行布施

 

故無論僧眾道俗聖賢貴賤上下皆平等接受供養

 

 

法會立意極為如法又殊勝

 

賓頭盧尊者便現辟支佛〈緣覺菩薩〉應供俾王修福報種福田

 

 

時阿育王白尊者:尊者今住在何處?

 

尊者答:在於北山 山名犍陀摩羅 共諸【同梵行】僧

 

 

 

請賓頭盧經》記載齋僧法會請尊者應供時

 

可於靜處燒香禮拜面向天竺摩梨山至心稱名

 

 

現在佛寺辦齋僧法會時都會安座請賓頭盧尊者應供

 

會後也都能發現尊者悄悄用過齋飯的痕跡

 

更因賓頭盧尊者總會慈悲應供作福田

 

故讓參與法會的出家眾在家眾皆法喜充滿 視為如法之明證

 

 

 

 
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