蓮塘掠影 明因識果

   《法苑珠林》上記載 賓頭盧尊者住世因緣 之其中一種說法──────

昔樹提伽長者造旃檀缽裝入以麻繩編成的網袋中，再以象牙鉤吊，高高懸掛在栓牛的木樁上；

此珍貴旃檀製造的缽當然立即引人注目 又昭告天下：【若沙門婆羅門不以梯杖能得者即與之】

〈無論佛弟子或是修學婆羅門外道者能不攀爬樓梯、不以長木杖鉤挑即能拿取的，就送給他。〉

任何人聽聞此事都明白樹提伽長者是想要引誘修道人展現神通，於是多嗤之以鼻拂袖掉頭離去。

賓頭盧尊者向目犍連尊者求證這個傳聞，慫恿目犍連尊者身為十大弟子神通第一人何不去拿取；

目犍連尊者深知乞士比丘應遵守世尊釋迦牟尼佛諄諄告誡之重戒──絕不可在世間顯露神通；

被目犍連尊者拒絕後 賓頭盧尊者便回到住處打坐 入禪定以神通力逐身飛空伸手取缽再返回。

世尊釋迦牟尼佛知悉便集合弟子在大眾中呵責賓頭盧尊者犯下比丘兩大重戒────

一.比丘怎可持外道缽

     〈乞士捨身棄位出家放下世間一切名聞利養，旃檀缽非比丘適宜之物。〉

二.比丘應遵守戒律

     應該以身作則、行為世範，怎可犯大忌諱而對未受戒的白衣百姓妄弄神通！

世尊釋迦牟尼佛擯斥賓頭盧尊者不得住在南閻浮提地球上，敕令往化西瞿耶尼洲弘法教化眾生。

後來南閻浮提的大眾諸弟子們非常思念賓頭盧尊者 便常常向世尊釋迦牟尼佛求情 請求寬宥；

於是世尊釋迦牟尼佛便網開一面准尊者還坐 但以現神通大罪 不准尊者於世尊涅槃後跟隨入滅；

敕令賓頭盧尊者住世永住於南天摩梨山為末世四部眾〈比丘比丘尼優婆塞優婆夷〉種福田；

接受末法時期一切修行出家眾及在家眾的供養作眾生福田 尊者亦自誓：【三天下有請悉赴】！

《請賓頭盧經》───尊者為樹提長者現神足故 佛擯之不聽入涅槃 敕令為末法四部眾作福田