蓮塘掠影 明因識果

 

 

【格】也是唐朝律法之一

 

乃指百官有司常行之事也

 

亦指官吏處事行政之規則

 

                  

 

人之與禽獸最大的不同在於身體皮相本能需求之外

 

人應具備 智慧 操守 志節 風骨 氣度 格局

 

故中華文化最注重塑造人格之基本道德與修養

 

 

人能忍辱 能布施 更能公而忘私捨己為人

 

人具備除自私自利於短視貪婪以外

 

以【利他】為出發點的存心和理想

 

              

 

同樣是人又有高下優劣之分 人身難得今已得又生於殊勝之中土

            

故【士】具智慧德能者一生羞恥於小鼻子小眼睛 枉作下流小人

       

君子之德行 作人處事基本的精神目標是要對後代子子孫孫負責

                  

 

故 君子有所為 有所不為

 

 

 

孔子所謂：【君子喻於義，小人喻於利。】

 

【計利應計天下利，求名當求萬世名。】

 

       

 

君子之士具備智慧、德能、相好，

 

絕無私心私欲、絕不自私自利。

 

               

 

人既然得以自詡為萬物之【靈】

                  

則應顯現人與禽獸之差異

  

 

示現只有人才能具備光照天下之【情操】

 

── 仁之所至，義所當然。

 

                  

 

然而 人雖然天生即具備人類獨有且異於禽獸之形而上思惟能力，

   

但若失去教化 一生只會縱容自己跟著感覺、放任自己隨順需求，

               

自貶至淪墮殭屍 腦袋裡只剩下慾望、煩惱、習氣、本能，

       

 

則立刻墮落沉淪為狂妄頑劣 而又低級到【比禽獸還惡劣卑鄙】。

         

 

那是因為禽獸畜生的才智有限、企圖有限、野心有限，惡意有限，

陰謀詭計有限、設計陷害同胞有限、侵略掠奪權勢名位利祿有限！

 

 

 

中華民族祖先聖賢大德志士仁人

 

只要有能力在一個有權有勢有高度的位置上

 

則必然心心念念以國家為己任

 

亦必然心心念念利益一切眾生

 

而置個人死生於度外

 

                      

 

既然生命都可以犧牲了

 

 

哪會露出暴獸猛禽虎視眈眈垂涎三尺之卑劣下等相

 

滿心滿眼滿嘴只有爭權奪利金錢財富虛榮奢華？！

   

 

恣意在青天白日暨鬼神環伺周遭下妄為？！

 

或竟然可以為了私心而放膽把壞事作絕？！

                

或在眾目睽睽之下讓自我人格扭曲變態？！

 

 

心甘情願作三惡道最卑劣低等之下兩級──

 

貪婪無止境的餓鬼和瞋恨失去理智的地獄眾生！

             

 

 

 

世尊釋迦牟尼佛在大乘無量壽經開示：

 

先人不善不識道德無有語者殊無怪也

 

 

      

只有可憐憫者，其先人家長不善，不識倫理道德、因果事理，

未曾作一字一句的教誨勸誡，他們才敢睜眼說瞎話胡扯硬ㄠ，

     

才敢為達目的不擇手段，露出粗鄙嘴臉，

才會自比為低劣的禽獸畜牲、妖魔鬼怪。

 

             

 

 

所以，既然為愛生出下一代怎麼可以不教誡，

              

滿口眷愛又怎麼捨得子孫後代失去【人格】，

   

而陷害迫使他從小就被放棄 被註定

 

一路往下墮落沉淪作三惡道眾生？！

 

  

 

 

§※§【人格】亦表人到底應具何種條件才有資格稱作【人】§※§

 

 

                     

 

聖賢先知早有明訓，作人不外乎【四德】。

 

※壹、【五倫】──

 

父子有親《親情愛護也》夫婦有別《互敬互信也》

      

長幼有序《孝順禮敬也》君臣有義《忠於任事也》

 

朋友有信《真誠信用也》

 

 

※貳、【五常】──

 

仁、義、禮、智、信也。

 

心存五常就可以防止人失德失格，

 

就可以不讓人忘德忘格而墮落沉淪為【非人】。

 

人常易陷入五種恐怖情緒障礙中胡作非為

讓自己不知不覺失去理智觸犯下地獄罪報

 

 

所以世尊釋迦牟尼佛以大慈悲制定為【五戒】：

 

戒除殺、盜、淫、妄、酒五惡。

         

〈這五種惡心邪念惡劣的情緒會蒙蔽人的理性智慧 讓人無惡不作〉

 

 

 

世尊釋迦牟尼佛與儒家孔孟聖賢皆呼籲：

 

人應培養五種情操以對抗這五種情緒惡習

 

                 

也就是──────

   

以【仁】制止殺業

 

以【義】制止偷盜惡念

   

以【禮】制止邪淫外遇

 

以【智】制止酗酒煙毒 勿使縱情成癮

   

以【信】制止妄知妄見 戒除兩舌惡口綺語妄語 使人言而有信 言行一致

 

 

※叄、【四維】──

     

 

禮、義、廉、恥也。

 

人少四維則直下禽獸畜牲之流，連小人都稱不上。

 

 

※肆、【八德】──

    

 

忠、孝、仁、愛、信、義、和、平也。

 

 

 

 

大勢至菩薩〈印光大師〉則將【人格】須具之德行

 

精煉濃縮其精義成結晶 總結為八字：

 

             

§※§ 【孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥】 §※§

 

 

 

 

              

孟子曰：【惟大人為能格君心之非】！

 

唯大人物與君子仁者

能自我格除貪瞋癡慢疑惡見 轉念導正心思

使自己發揚良知良能

 

善持守大是大非大仁大義大智大勇大忠大孝

且能自省自制自覺悟放下成見偏愛妄執分別

 

絕不會忍心把個人的愛恨情仇成敗得失

 

轉嫁給國家政府社會人民子孫後代承擔

 

 

也絕不會為了貪圖私慾野心及非份之想

 

狠心葬送中華民族社稷千秋萬世的福祉！

 

 

 

如果人人都能善盡一己一家一族之親職

 

把自家子孫教得身口意端正又光明磊落

 

 

此界三世眾生便得蒙受此人此家的大恩大德

 

則必福人福己福國且誠為此天地間莫大功德