蓮塘掠影 明因識果

桃園市中壢區月眉里圓光寺是按祖制興建之最如法的正統道場

道場內完整保存佛法教育重視環境教育和藝術人文教育的精神

所以，讓我們由外而內慢慢的瞻仰參觀圓光寺的陳設擺件，

深入佛法寓教於境注重藝術教育與以事務環境表法的內涵。

【山門】外雕塑兩大尊者像──賓頭盧尊者和屠鉢歎尊者

〈如有記錯請務必指正〉

世尊釋迦牟尼佛涅槃前告訴摩訶迦葉尊者有四大尊者堪任遊化世間之責

四尊者皆智慧無盡 眾德俱足

故請勿般涅槃期能護持下生應化人間的彌勒佛

四大尊者即『迦葉尊者 屠鉢歎尊者 賓頭盧尊者 羅云尊者』

山門內【四天王殿】最先映入眼簾表法接引眾生者即【彌勒佛】造像

【彌勒佛】肚大能容、笑口常開，是依照宋代布袋和尚之形象塑造；

讓眾生一瞻仰就能生起平等心而能心悅誠服至學習彌勒佛的喜悅相。

佛教寺院於山門內最先設置彌勒佛造像接引大眾，就是提醒大眾，

入佛門是為護持自己的慈悲心、歡喜心和提得起、放得下的願心。

表法【慈悲為本 方便為門】

提醒佛弟子心心念念能行慈悲 致令眾生得方便

進而能容忍逆境惡緣 能善解小人未受教化之失

不使一切大眾生煩惱 故期勉以平常心笑臉迎人

彌勒佛像兩旁是兩大護持佛法伽藍神─【韋馱菩薩】和【關公】

韋馱菩薩久遠劫前有千兄修行證圓滿佛果

故發願生生世世作密跡金剛神護持千兄佛行教化

關公忠孝節義留名青史流芳千古萬世

乃富貴不淫貧賤不移威武不屈之大丈夫 列位神尊

隋時仰慕智者大師修證得智慧德能相好故皈依並發願生生世世護持佛法

在四天王殿兩邊各有兩尊天王，即【四大天王】。

四大天王是忉利天主玉皇大帝的外將，專門護持人道世間。

故知上天有好生之德雖負責懲罰獎勵卻絕對不會不教而殺或不誡視成

總是善盡教化之責亦即盡心力實施善護佑以及化育生民之功！

【東方持國天王】手持琵琶

表治國齊家修身，要學習猶如調整琵琶琴弦的智慧，不鬆不緊保持彈性。

教導我們用中不偏，能行中庸之道。

提醒我們作人處事不能呆板，待人接物能面面俱到，圓融無礙、恰到好處。

【南方增長天王】手持寶劍

表劍及履及；知道不如行道，心動不如行動。

要時時精進、增長自己的善根。

要我們追求進步，提升生活品質及修養道德，努力不懈才能跟得上時代。

【西方廣目天王】手持龍〈或蛇〉、捧珠〈或戴念珠〉。

龍、蛇表 變化無窮；寶珠表 人人心中要有智慧之光、能有定見。

教導我們於世間趨勢變幻難測之際，心中自有分寸；

能處變不驚，能以不變應萬變。

雖精進成長不已仍保有定見；有為有守不隨波逐流永不忘初發心。

【北方多聞天王】手持雨傘

表能抵擋威脅利誘，專行正道。

能同流卻不合汙，身在紅塵而心向佛法。

社會森羅萬象猶如大染缸，要提醒自己能出污泥而不染；

更應保持高度的警覺心，使能正面抗拒形形色色的誘惑。

再抬頭看到宏偉的紅柱上有一副對聯

上聯是【勤修戒定慧.....】

下聯是【息滅貪瞋癡......】

表法佛門的功課就在【修持心性】 —

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

尚未進入【大雄寶殿】即已具備如此深廣無邊的教義在吶！

大雄寶殿前一定有【地藏殿】供奉【地藏王菩薩】，寓意更深了！

建議你向裡面修持的法師請益，必定獲益不淺！

攏攏總總，訴說不盡。

總之，佛寺乃施行社會教育之場所，

入佛寺即進到一個處處表法的殊勝寶地。

下次再有機緣親近時，抱持學習的虛心，保證可以滿載而歸！