天親菩薩曾因不瞭解而誹謗大乘 一心執著小乘
後受兄長無著菩薩教誨開示 而得覺悟往昔謬誤
故痛改前非生起大羞愧懺悔心
甚至不知如何是好而決定【割去誹謗大乘之舌】以謝罪
天親菩薩示現佛子─
【曾因無知誹謗佛法 後得開示明白真實義 幡然悔悟改頭換面】
懺悔最大功德在─『後不再造』
既知錯誤便應發露懺悔洗面革心不可隱晦不讓人知
否則被自己愚痴而誤導的眾生將無法回頭
而【誤殺斷絕眾生慧命】是阿鼻地獄大罪
天親菩薩總結其一生從初發心到如來地之歷程，
直指【我心貪著自身】即修行第一大障礙！
天親菩薩誕生於世尊釋迦牟尼佛滅度後第九百年
家族世代為北天竺富婁沙富羅國人
天親菩薩出家後研學小乘精深致力弘揚小乘
曾一天一偈共作六百偈集結為《俱舍論》
天親菩薩因誤會而長期誹謗大乘 執著小乘方為正道
後受兄長無著菩薩教誨開示而覺悟
於是痛改前非 生起大羞愧懺悔心 不知如何是好
遂決定【割去誹謗大乘之舌】以謝罪
無著菩薩勸誡毋須走極端：
【汝往昔既以舌誹謗大乘 更改以此舌讚歎大乘可也！】
天親菩薩發大誓願盡滅前愆
遂改以作《唯識論》等大乘論五百部弘揚大乘不遺餘力
（『論』乃解釋經典之作）
（天親菩薩一生著作大小乘論共千部 獲讚歎為千部論師！）
天親菩薩總結其一生學佛成佛歷程 直指
─【我心貪著自身】即修行第一大障礙！
天親菩薩心有深刻感觸而慨歎不已 勸誡後學─除【貪計身者】外
【無安眾生心 使眾生心不安 求供養恭敬自身心】皆障礙菩提心！
老子亦曰：吾有大患 為吾有身
【身見】真正是一切“無明 煩惑”之根源！
印光大師從儒入佛 即俗修真 簡去自力 專宗淨土
示現以知識份子身修道成道；
為知識份子指出一條明路
使在為學求道中不迷失不貪著 無顛倒夢想不誤入歧途；
勸勉以【煩惱惑業、疾病顛沛】種種“惡報”生出離心
作出生死入佛法之因緣！
【學佛】不是祈求佛菩薩保佑
而是自我覺知人道不足 發心學佛心念、入佛知見；
若真誠學佛知見 就應明白世尊釋迦牟尼佛49年所教育的內容
簡言之 即──看破和放下
娑婆世界俱生之苦難 說不能盡 縱屬昇平世界
凡夫俗子仍然日夜生活在心靈精神諸般苦惱中
只因久習相安才不以為意亦不知警惕
甚至已經飲苦與食毒反倒還引以為樂
何必不捨！
【生老病死 求不得 愛別離 怨憎會 五陰熾盛】八苦輪迴不休
從生到死再從死又生！
菩薩畏因 凡夫畏果
菩薩恐招惡果故斷惡因 惡因斷絕則惡果無從生才能斷生死之流
故一切佛菩薩皆勸眾生看破【愛憎 違順】放下【執著 分別】
只有魔鬼才反其道而行；
要人趕快抓住什麼講究什麼 趕快練什麼做什麼
執著越多分別越重 就越深陷邪魔歪道而不自知
很多門派學流不明教理 盲修瞎練打坐靜思吐納呼吸
動輒標榜【養生】【練氣】身見；
不學經教不解如來真實義聽任【邪師歪道】灌輸思想
不是得空解脫病則成走火入魔；
參禪易落入假解脫真空談
靜坐澄思則以靜澄伏妄想
若將偶現幻境錯認消息 因而生起大歡喜心
執著分別妄想貪圖彼境 則必淪為喪心病狂
即使佛菩薩在世也很難醫治！
故常見靈修團體成員“以幻為真 以迷為悟”錯入魔境
導致發瘋癲狂者！
2014.7即有位優人神鼓成員發瘋似的狂逃 在路邊隨手牽人機車再一路衝進北捷機廠
又從二層樓高處跳下 拖著受傷的身體爬進會議室 還離奇的被桌上玻璃水壺碎片割喉
警察訊問 他因喉傷無法言語 費力的用紙筆寫出令人無法置信的過程時 還驚魂未定！
此應屬【走火入魔】且顯見已遭嚴重魔鬼精魅侵擾 接下來可能就是“精神失常”了！
山林野地打坐若無護法神庇佑 一旦“心”存雜念妄思邪想則妖魔鬼怪即得作祟之便！
印光大師早有訓誡──
末法時代眾生 已經沒有【明心見性】【斷惑證真】上乘根性
老實念佛 老實拜佛
在生活中歷事煉心 不著【身見】魔障 不逃避責任 不刻意祈求
入世將職務角色扮演圓滿
多布施修福積功德 真信切願 執持佛號念南無阿彌陀佛！
是心念佛、是心是佛
以真誠清淨平等正覺慈悲心念對待人事物境才真！
況且人生的真相確實如世尊釋迦牟尼佛所開示
──人生酬償業債而已！
一飲一啄、容貌體質、因緣際會、前途功名、壽命受用
皆前世已經訂定
前世因結成今生果 今生造作又變成來世命運
輪迴循環不已！
人生態度應抱持──【隨緣消宿業 莫再造新殃】；
處事則隨順【因緣果報】 盡人事再聽天命最穩當！
將責任義務作到圓滿 等業障債務消盡 福報功德累積成就
一切享受祿用 才能現前
若逃避卸責不願承當 債務就累積到來世 輕債變重罪 小罪成困阨
逃不開更躲不掉！
不必費心問福報壽命利祿廩藏
祖師大德明示 ─【該你的跑不掉 不該你的求不到】！
踏踏實實的行布施消業債修福報 善待一切人事物境
那都是修行的功課
老老實實 光明正大 俯仰無愧於天地 佛菩薩龍天善神自然護佑
不必自己枉費心機！
※ 以上論述摘錄自《印光大師文集》及淨空法師講經說法片段 ※
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