蓮塘掠影 明因識果

列子曰：故神凝者 想夢自消！

莊子曰：至人無夢！

『神凝』就是【定】！

佛教佛法講究戒定慧三學──

修行即是持戒生定 得定開慧！

【有定功 臻定境】已得道之至人 其精氣神已然合一

故能一念不生 已經斷絕一切妄想！

【本來無一物 何處惹塵埃】

六祖惠能大師無上正等正覺

即白天無想無念

故夜裡無夢無幻！

【醒夢一如】【信覺不語】

真了悟一切有為法如夢幻泡影如露亦如電 應作如是觀；

【佛陀】即指覺者─開悟之人 斷一切執著分別妄想

已無起心動念 何況是夢幻！

南懷瑾大師曾遇見修學密宗或外道者深信【夢】必有徵兆

希望南大師幫他們“解夢”以剖析瞭解自己修行境界層次

欲藉夢鑑別或從夢中呈現意境探討修行方向是否正確無偏

南懷瑾大師勸曰：

列子所謂【信覺不語】【信夢不達】

即作明白大開示─ 盡信則不如不信

『信覺』表覺悟之境界可信無妄

則根本不必向外馳求 更不必向他人詢問求取印證

『信夢不達』太執著夢境太依賴夢境傳遞訊息

【人有雜念 魔得其便】 分別妄執易走火入魔

一切境界顯現時  能若無其事則為好境

若因此生執著分別妄想冀求攀緣則必生魔障

列子開示：

古之真人 其覺自忘

其寢不夢 幾虛語哉！

真正得道之高人

醒時無煩惱妄想 身心靈清淨光明；

睡時則真實休息養身心靈 不作夢！

此即功夫境界！

南懷瑾大師發明新詞彙【覺夢雙清】─

說明學佛修道到達【醒是醒 夢也是醒】境界

隨緣隨處大自在 待人接物處事皆是清醒覺知

而無絲毫迷惑時就接近【覺者佛陀】了